弃账号（话说我早就跳出东方化的格局了吧）

但以理·布莱克

如题，准备逐步戒掉在中国东方圈子开账号潜水的习惯。
这篇文是当初没有考虑好要写什么时暂时决定写fz东方化的试验品，现在实际上在写的是和fate关系不大的独立故事。

但以理·布莱克

说一个男人还不是人之前的故事吧。
  比谁都不富于理想，也因此比谁都拥有希望的半妖的故事。
  那个半妖的梦想很天真。
  希望这个世界上的所有人都能爱着他。真心这样在心里期盼着。
  所有的自我主义者都这么幻想过吧？不用去在意他人的目光，只要贯彻自我之道就能被喜爱的生活。但是在认识到自我的局限后失望地抛弃完美结局。
  但是这半妖却不同。
  也许是他比其他人更懂得进取。也许只是单纯的脑子坏掉了。又或许是他真以为自己是交了编剧450幻想币的那位“The One”，背负着常人无法理解的一百块血债的人吧。领悟到这个世界所有的女性都能被放到爱情的天平这“能去撩”和“她会来撩我”的两端上。
   明白了想要被所爱就绝不能让这两个秤盘空下来。
  从那天起他就坚定了要用（有）色眼镜看待女性的志向。
  如果想更多地，更确实地把妹，没有别的路可以选。
  想要被大家所爱，首先要学会爱上所有人的技能。
  这是一种不想被厌弃，而去讨好所有人的战术。
  于是他越为了不被他人讨厌，越是成为了自己心目中不曾想过的人。
  那个半妖的脸上糊上了一层又一层的假面。但是也没什么，只是假面而已。
  只要是目光所及之处的女性，不分长幼贵贱，全都要纳入后宫之列。
  这也就意味着他无法真正的爱上什么人。
  无论她们有多么爱他，只要他还没有对她们敞开心扉，那他也只是个单身者。
  他一直理解着这一点。
  如果对所有的事物都去博取的话，那和无欲无求是一样的。
　如果这个铁的规则能够更早的铭记于心的话，也许他还有救。
  但是没有如果。
　冷冻年轻的心，使其坏死，让自己完全变成冷酷无情的玩弄他人者，也倒还不错。
　但是，他不是这样的半妖。
　别人欢喜的笑容会充满他的胸膛，别人痛哭的声音会击打他的心房。在理解到自己在欺骗他人的感情的时候，也会感到自责。
　他会看到别人的冤屈无法申诉而陪着愤怒，看到有人流着寂寞的眼泪他会忍不住为其伸手擦拭。没有选择出任何一个人的虚伪会让他作呕。
　他是一个太过富于人情味的半妖。话说回来这一点也是他的魅力。
　这个魅力，不知为那个男人带来了多少收获。
　也有友情，也有恋情。　
但他决不会放弃自己的原则。
　正因为要被这个人爱才要把她当成和别的猎物一样同等对待，平等地尊重，平等地对某些话题充耳不闻。
  他永远都是刚和重要的人产生羁绊就转眼疏远。
  意识到这一点的半妖，现在为了改变这种现状而投身到了命运的战斗中。

但以理·布莱克

   ——红雾异变前五年——
  ——春雪异变前三年——
        正作
  ——世纪初——
  ——大圣杯沉默十年之际——

但以理·布莱克

窗外堆满了寒风吹来的积雪。冰封森林的大地严寒之夜。

  魔法之森的外缘本不该出现这种严寒天气。对于森中居住的魔法使来说，光是能保存触媒的气温根本没有什么稀奇的。她们需要的是能让黑暗侧的力量蔓生的要素——湿气之类的。

  空地上所建的异国风建筑里，小房间被徐徐燃烧的暖炉的热度所包围。

  在那温暖的房间内，男性怀抱着女性。

  和自己一样有些虚幻的存在……正因为同等程度的虚幻才更加让半妖觉得有真实感。

  好像那轮月一样，随时间推移便会异化成别样存在的怪物……让人不忍将她视为怪物。

  然而她就是怪物。这一点和半妖如出一辙。

  “像这样伪装成恋人关系……真的没关系么，霖之助先生？”女性温柔地，推开了男性的双臂。

  “啊啊，没问题的。”半妖忍住心中的愤怒，装作冷静的样子。

  Galgame中的女性角色大多数都是可以攻略的，但有些女性角色只会起到助推男主推倒后宫的作用，相当于僚机。

  一般说来，那些角色的攻略剧情缺失都不过是因为没有角色本身并无亮点……或者是立场对立扭曲到无法神转折而被雪藏的。

  但对于森近霖之助的人生Galgame而言，上白泽慧音不是能被归类到那个属性的家伙。

  角色亮点的话，她一到满月就会变化成白泽的兽人……是和森近一样的混血人类，按一般逻辑而言是能成为女一号的白学家……啊不，软妹子，总之这货会被打死的就是了……其次她是人间之里的历史老师，和表面上的霖之助同样性格严谨认真……

  至于立场，上白泽慧音接受了永远亭的邀请，成为了这次仪式的一个要素。而森近霖之助主动成为了永远亭的雇佣兵。

  对于现在的永远亭，完成那个必要的仪式需要借助白泽干涉历史的力量以保证对某个东西的快速改造。

  至于让半妖作为这次永远亭的参战者，倒是不必要的。比起他，永远亭有更可靠的战士。

  不过八意没有理由拒绝送上门来的战力这一点也是事实。她原先安排的战士也是她唯一的亲信，如果失败的话永远亭的势力必然会衰落不少。

  “虽然现在的确是在永琳的使者那边蒙混过关了，但以那位大人的才智，看穿这个谎言是迟早的事吧……”

  ——上白泽慧音完全没有要和森近霖之助假戏真做的意思。越是这样，霖之助越是有要撩到她的欲望。

  “即便那样也没关系，这次战斗的准备都已经结束了，如今八意永琳想要更换作战计划也来不及了吧……据说最后的人选也已经在显界确认了，包括八云在内已经有两个势力正式开始了仪式。”半妖望向店外，看着一望无际的白雪，“药师自己一定比我们还要焦虑，所以才利用天界的力量改造了此处的气质……”

  魔法之森的天气异常现象是人为的。

但以理·布莱克

据境界妖怪的说法，显界存在着某种大型仪式。

  作为所有事情发生的起源座标。那是所有魔术师的夙愿“根源之漩涡”……从万物开始到终焉，记录这个世界所有的东西，创造这个世界的神之座。

  顺带一提，在外界，魔法的范畴是那个世界的科学无法达到的境界，在那之下的神秘多为“魔术”。科技发达的外界的魔术师大抵相当于技术停滞在古代文明的幻想乡中的魔法使。

  为了达到那个“根源”的尝试，从一百四十年前就开始了，有人真正付诸实践。

  艾因兹贝伦，间桐，远坂。这三家是最早开始的，他们企图找到在多个传说中出现的“圣杯”。期望可以召唤出能实现任何愿望的圣杯，三家的魔术师互相提供秘传的法术，终于让被称之为“万能之釜”的圣杯再现。

  ……但是，刚一知道那个圣杯只能实现一个人的愿望的时候，合作关系开始变为血腥相互残杀的斗争形式。

  这就是“圣杯之战”的开始——也是结束。

  从那以后，以六十年为一个周期，圣杯会再次出现在曾经被召唤-的极东之地“冬木”。然后圣杯会选拔具有掌握圣杯权限的七个魔术师，把庞大魔力的一部份分给这些魔术师，使之具有召唤被称为“Servant”的英灵的能力。让这七个人通过殊死的决斗来判断谁更有资格拥有圣杯。

  ——博丽巫女所接受的说明简短来说就是这些内容。

  “你右手所出现的那个图纹被称为‘令咒’。作为被剩杯选拔的证明，是不能够统率Servant而被赐予的圣痕。”

  “等等我刚刚听见了‘不’了吧？”

  用流畅、清晰的声音不停进行说明的人，其姓氏是稗田。

  这是位于人间之里中心地区一处风景优美山丘上修建的漂亮宅邸，现在有三个人正坐在社交谈话室里。巫女和稗田，另外一个是引见两人相见并主持这个会谈的妖怪——露米娅……巫女的工作伙伴。

  作为年岁不怎么好计算的闇妖的熟人，姓为稗田的这个有些奇怪的人类未免太过年轻了。看年龄和巫女差不多，但是具有特别稳重的气质而且仪表堂堂，使他显得很有威严……嗯，这个词现在还不是贬义词。他在人间之里可不是用“名家之后“能形容的家伙。

  他本人既是“名家”也是“名家之后”。

  稗田阿弥，人间之里的执政者（自称），通过肮脏的交易……通过自己过目不忘的能力，继承了前世的记忆与阿礼男之名号，不再从事其本业，转而去研究退魔的术法……

  ——现在还和妖怪勾结在一起。

  就这一点而言，他和博丽的巫女是站在同一条战线上的……

  不务正业这方面的。

  巫女所属的博丽大结界保全委员会有着把不交保护费的人外打上异端的烙印，并驱逐埋葬于黑暗中的权利。也就是说，是站在鱼肉百姓的立场上。

  然后仅仅会继承历代转生者关于一本名叫《幻想乡缘起》的书籍情报的阿礼男则留有将那本书继续编纂下去的责任。

  而这一代的巫女开始宣扬平等对待幻想乡中所有物种的和平主义思想（据说是为了吸引外界的弱小妖怪），阿弥更是以河童为起点不断地把妖怪的非常识生活在人间之里正当化……在这里反倒该庆幸人家没有再去编写“缘起”，不然谁知道这一代的记录会混乱到什么地步。

  “圣杯争夺战的实质就是派Servant进行战斗。因此为了战胜其他人作为召唤师必须具有一定的魔术……修养。本来，在外界圣杯为Servant挑选的7个Master必须都是魔术师。像你这样和魔术……甚至和降灵没有任何关系的人，这么早就被圣杯看中，真是一件奇怪的事。”

  “巫女只会打怪还真是对不起你了……”

  阿弥站起身，走到书架旁，凭借过目不忘的能力很快找出了一本书。

  “刚才所说的‘创始御三家’——间桐家族，艾因兹贝伦家族以及远坂家族的魔术师具有被授予令咒的优先权。也就是说圣杯战争有四个未确定的席位……”

  “原来如此……四个席位流入了幻想乡吗？”

  “等我把话说完啊，巫女……第三次圣杯战争时期，爱因兹贝伦的Servant在第二次战争的最开始就被御三家以外的外来黑马击败了，之后过了很久远坂和玛奇里才先后战败……觉得这实在太过屈辱，又或者是察觉到在作为主办方共同破坏第二次圣战的终局时，远坂和玛奇里已经没把爱因兹贝伦当成对手后，他们开始着想补救措施，在七日战争完结前再次参战并且打败所有敌人的战术……

其中一个办法，是通过改变大圣杯的系统召唤出名为复仇者（Avenger）的特殊职阶。召唤的Servant是背负着世界上六十亿人诅咒的反英雄安格拉曼纽。他是被冠以‘恶魔之王’称号的无名英雄。一旦被成功召唤，就必定会把其他Master和Servant尽数杀光，从而实现启动大圣杯的目的——那简直就是一场纯粹专注于杀戮的灾难。

第二个办法，是滥用大圣杯本身所具备的系统——召唤出原本为了调整圣杯战争平衡性而存在的、拥有无与伦比的最强力量的职阶——Ruler。

简单来说，就是对Ruler所拥有的‘以Servant为对象的令咒’这个大特权加以利用的图谋。在正统的圣杯战争中，令咒是对Servant的绝对命令权，只要有三道令咒在手，一般来说足以差使自己的从者自尽三次呢~~

究竟是选择力量，还是选择智慧呢？经过一番苦恼后，爱因兹贝伦选择了更为安全的策略。也许是因为上次的失败，他们无论如何也没有了能够驾驭那种接近神的力量的自信。”

阿礼男把那本像词典一样厚实的书摊开放到桌子上，接着就不再说话了。

巫女十分认真地问道：“结果是召唤了名为Ruler的家伙吧？”

阿礼男笑笑，说：“是Avenger。”

  巫女脸上并没有流露出惊讶，不如说这正是她预料中的答案。阿礼男的笑不一定是在嘲笑巫女莫须有的天真，而是针对其打从心底相信的人类必然存在之恶。

  “不过爱因兹贝伦的目的并不是让Avenger的第八英灵直接参战，而是将Avenger的职阶赋予给某个已存在的英灵。”

  “这有什么意义吗？难道说只要用那份力量使英灵变质就能获得其控制权……那个叫令咒的东西？”

  “并不能……大概只是因为直接召唤Avenger不会给他们留下余力，他们选择了更为保险的方法。”

  当时的情况大致是冬之圣女在玛奇里和远坂的斗争中看出了处于劣势的远坂永人心中的焦虑——圣杯战争最初的令咒系统是玛奇里家族构建的，玛奇里·佐尔根藉此干涉了远坂家主的Servant召唤……呃，好像其实是他粗心大意导致的，总之是个在降灵仪式发动时不注意保护自己魔术工房的白痴……要知道在美国的亚种圣杯战争中存在过临时拿无人区的山洞并严密布防还被当地的资本主义魔术师夺走王之力量（掌握控制英雄王的令咒程度的能力）的个例……作为创始御三家的一代家主，远坂永人确实是有点废了。

  和冬之圣女与间桐脏砚不同，远坂永人是非实用主义者，他只希望通过第三魔法抵达“根源“这一全世界魔术师的夙愿，而非达成拯救世界之类的狗屁愿望。冬之圣女希望远坂永人能在第三次战争中把许愿的权利赠送给爱因兹贝伦，这样的话爱因兹贝伦便会将远坂家的参战英灵赋予他们预定要召唤的那位Avenger的特性，将其转化为反英雄一侧的存在……实质上就是将远坂家的Servant作为祭品降下第八位英灵，但是作为素材的那骑英灵不会在死后把灵魂托付给圣杯……因而系统上不会认为出现了第八英灵这种事……

——在系统的眼中，只不过是某个英灵变异了。

  若不这样做，无色属性的圣杯大概会为了维持自身的纯洁而从英灵之座申请调动新的英雄成为Ruler，用令咒解决掉反英雄的Avenger。顺便，原先英灵的人格大概也可以压制一点反英雄的秽恶。

  冬之圣女确实是爱因兹贝伦的最重要魔术师，但却并非是掌权者。

  第三次圣杯战争的冬之圣女是某个存在的复制品，即便死去，花上数十年的人力、物力便可再现。爱因兹贝伦的族长尤布斯塔库哈依德·冯·爱因兹贝伦完全反对圣女的主张，爱因兹贝伦在最初的圣女诞生并使其遭受挫折研究了近千年，他不想要最后的胜果由爱因兹贝伦以外的家族获得。第二次圣杯战争的烂尾也说明御三家具有极高的自尊，远坂永人不一定会接受羽斯缇萨的馈赠。

  于是事态又发生了新的转机。

  尤布斯塔库哈依德拉拢了御三家以外的一位名门魔术师，用他的势力吸引了追求圣杯之奇迹的纳粹党，准备在使用Avenger的远坂永人消耗完佐尔根的实力之际清剿幸存的御主，强夺大圣杯。

  而那位名门也在此期间渗透了爱因兹贝伦，了解到了圣杯的运作机制……

  结果最后，外来的王八蛋魔术师烧杀抢掠打残了御三家，撇下了爱因兹贝伦，独自带着大圣杯跑了，第三次圣杯战争由于最为核心的许愿机被夺而告终。

  生还者数目，不明。

  因为最后，半个冬木市都被纳粹炸烂了，他们把罪责推给了在东南亚作战的盟军，行踪不明。

  以至于，被视为第四次圣杯战争的某次亚种圣杯战争都是发生在帝都，而非起源地冬木市。

  “原来如此……由于原典离开了日本，所以被称为圣杯战争的概念流入幻想乡再现了吗？”巫女理解了异变的起因。

  ——你要这么理解倒也无所谓。

  阿礼男把书本推到博丽巫女面前。

                Status

  这一页的标题是……

但以理·布莱克

被寒冷的风袭击着身躯，博丽巫女独自一人站在稗田邸无人的废屋中。

但以理·布莱克

“啊呀啊呀~~这孩子还是没有什么改变嘛……”阿礼男对身旁的影子说。
  “不满？”
                                                          历史上
  “只是觉得这样的人反而值得信赖。我的记忆中不存在比她还不苟言笑的神职者。”
  在幻想乡，妖怪居于统治地位，神职者……通常都是妖怪的附庸，更有接受妖力才蜕变成非人的败类。
  “她能站在稗田阿弥这一侧还真是稗田氏的不幸……我等七人的夙愿在数年之后也必将达成。”
  “诶诶？你真的不喜欢黑暗葬吗？”阴影自身发出了声音回应。
  “如果是幻想乡的意志，让我再死几次都没什么区别……阿一留下来的诅咒太过强烈了……话说，博丽巫女的诅咒可比我还要悲哀吧。”
  影子无意义的具现出人脸，只是为了露出表情告诉阿礼男她很开心。
  “说实在话，我无法想象这孩子过去过着怎么样的生活。”
  “你指哪方面？退治异变还是私生活？”
  “……是退治异变啊……我和历代的博丽巫女都周旋过，但还从来没有遇到过这么纯粹的退魔者。”黑暗回想起第一次见面时的场景，把带笑的脸部收回阿礼男的影子，“打个比方吧，从初代巫女到这孩子的母亲，那些英雄都不过是八云的清洁工……”
  “——哎呀，那可真是……”
  听到这貌似指桑骂槐的诋毁，御阿礼之子的心情有些微妙。
  然而很快，黑影就说出了接下来的话。
  “那孩子一定是八云的忠犬了。”
  ——我懂了你丫真的想骂老子啊……
  阿礼男心说。
  桌子上摊着一沓文件，刚刚博丽巫女已经完成了自己的退休手续，正式成为稗田的家臣。

但以理·布莱克

被来自雾之湖凉爽的神风吹动发梢，博丽巫女默默地一个人走在稗田邸的花园中。
　　关于刚才一直和自己交谈的稗田阿弥这个人，巫女开始回想对他的种种印象并进行整理。
　　他肯定有艰难多险、曲折的数世记忆吧。遍尝了辛酸，并把这辛酸转化为自豪的、具有毫不动摇的自负和威……威严的男人。
　　很容易理解这个人的想法。因为露米娅吞噬过历代的御阿礼之子，既然御阿礼之子愿意被露米娅生吞活剥，就说明他（她）们和那闇妖是相类似的，至少有处得来的关系。
在这个乐园降生的意义，自己能力的价值，这些全部由自己来定义，并把这奉为毫无疑问的信念的人。他（她）们绝对不会迷茫彷徨和踌躇。
在人生的任何局面当中，都为了人生目的展开行动。根据明确的方针行动的钢铁意志。那个“背负一切的形式”，如果在露米娅看来是噬食黑暗的妖怪道的话，而对于那个御阿礼之子来说大概是作为“被幻想乡选择的人”的自负吧——那是承担了不同于平民的特权和责任的自我意识。那是最近很少见的“真正的贵族”的后裔。
  只看到理想的人，是不能体会没有理想之人的彷徨苦恼的。
  被博丽大结界和显界分隔的幻想乡在抗拒外界人类的进步……而结界内部的时间流动仍然存在，外界进化成的社会形态最终也将在幻想乡再现。无论八云能施下怎样的压力，人类都会前行。
  巫女厌恶着这样的世界——妖怪们为了麻痹人们的时间感不断进行革新，而人类却固步自封沦为妖怪经济的消费猪兼商品的世界。
  像阿弥这种人作为信念基础的“目的意识”，巫女从根本上就没缺乏这种东西。而且那种东西在三十多年来的人生中，一次也没有缺少过。
  自从记事起，她就从未觉得任何理念不可以称之为崇高，从各种探索中也都体会到丝毫乐趣。从任何娱乐中也都得到过心灵的平静。像她这种人，从根本上就不可能缺乏“目的意识”这种东西……但归根结底还是缺乏特殊的“The One”。
  一个人只要想着自己的事情，就很难再有一个以上的“目的意识”……而博丽的巫女连信奉的神都不存在，她平时完全从事着和自己莫须有的信念不相干的事业……虽说这没什么好稀奇的，被现实逼迫无法实现自我之人在显界和幻想乡皆存。
  但这一代的博丽巫女是有些无聊的人，明明没有发现真正的自我，却打从心底相信其存在。
  为了幻想乡的所有人，有着无数“目的意识”的博丽氏在几年前有了自己的私心。但现在，这份私心也和实物一起交给了他人保管。
  “是啊……就连所爱之人也……”
  博丽巫女有在无人之时自言自语的习惯。
  这原先是神事能力过弱的她在过于自卑的某段时间养成的坏习惯。然而除了八云的隙间妖BB……妖怪以外，还没人知道这件事……换言之无人光顾的神社的财政状况真的很让人忧虑……
  这次被剩杯选上……极有可能是平时过多的自言自语在此刻得到了神的回复……
  但是为什么是以成为御主的形式回复？
  偶然望见了远处亭子中在和孩子嬉戏的某柱神明，巫女放下手中的那袋团子，思考被选中的原因。
  在外界，圣杯似乎会优先选择有强烈愿望之人……毕竟圣杯的机能是许愿机。
  那么幻想乡中的剩杯也不该选择巫女……
  还是说，仅仅是八云干涉了御主的选拔？
  已确认的参战御主，有还未呈现出圣痕症状的阿礼男以及自己。
  当然，永远亭的家伙作为核心技术提供者也会派出最强的战士。
  虽说那家伙做的承诺就和Flag一样，不能让人放心。但发起人的确为了说明这场杀人比赛的公正性，保证不作为御主参战……
  这意思是……那家伙希望博丽的巫女代行八云的意志吗？
  巫女笑笑，向远处的女孩招手。
  即便是不久以后，必须承担点什么也无所谓。
  被拖下水的，早就不止博丽巫女一人了。

但以理·布莱克

让人不快的那张脸出现了。
  同样是育有后代（为人母）者，泄矢诹访子无法认同博丽氏的家伙……不过回过头来仔细一想自惭形秽的应该是随意生下子嗣的自己。
  在外界，日曜日是休息日。八云也有意识地把这种思想在幻想乡中培植，让人们在劳作以外有时间去做些别的事，比方说外出玩被妖怪吃掉，去竹林挖竹笋被妖怪吃掉，去雾之湖学太公望被妖怪吃掉，去妖怪山……呃，最后一个就算是双休日也不会有白痴去做……
  稗田邸和外面不同，除了正月，全年无休，于是每周的这一天御阿礼之子会允许家臣在宅邸内过得稍微放松一些，佣人的话把家人带到宅邸的开放区域，这样就能让宅子迎来一周一次的活跃气氛。就结果而言到处跑着玩的孩子们和微笑着守护孩子的大人们的笑脸映人眼帘，布满喷水池的私人花园，作为能够让全家一起来玩、让人得到心灵平静的场所也带给了家主些许快乐，当然他本人只在意这种时候的热闹环境，对于司空见惯的豪华花园则是毫不在意。
  泄矢诹访子看见将要走过来的不吉利红白，一下子意识到了某些事。
  虽然当代的博丽巫女与神明的联系已日渐薄弱，但八百万神和巫女的主动单向连接还是和过去没差。
  泄矢诹访子现在已经知道了，这个比神奈子还要高大的女性将在那个时候成为杀戮者中的一人。
  ——但这样的存在竟然会被认可……
  守矢神社和博丽神社一直处于和平共存状态，也算是井水不犯河水……和博丽的交涉一直由神奈子代行，诹访子对于博丽的印象不怎么好，一直在公开场合选择避开她……博丽巫女也一定知道这一点，也不会主动去和她澄清某些误会。
  但她今天不得不询问那个巫女一件事了。
  巫女手里拿着的是永远亭出品的七色团子，颜色鲜艳到让人毫无食欲，但却出其意料地在各个年龄段大受欢迎，尤其是在孩童间被视为某种权势者的象征。仿照优昙华之玉枝而制作的团子之所以如此能以明显不符合食用价值的昂贵价格出售的如此火热，很大一部分原因是竹林中的那只白兔在有意识地控制这类商品的流出速度……泄矢记得在外界的市场上这类手法并没有什么大不了的，但在幻想乡的封闭体系下倒是意外地能发挥点作用。
  神明怎么都不觉得那东西会是巫女买的……
  “那个绿色的已经被送还给守矢了，你不知道吗？”
  洩矢愣住了，不是被这个结果，而是为博丽巫女率先发话这个简单的事情。
  “看起来和你没有关系啊……”
  毕竟是只会对不关己的事情妄加评论，这种女人是不会随便和自己扯上关系的。
  “……阿弥大人认为稗田氏族没有能力抚养早苗。”
  看向一旁的孩童，诹访子放下了在稗田邸直接开打的冲动……
  不论坤和作祟的力量将对村落造成多少不可逆的破坏，不计后果地去战斗的话为了自己也必须把稗田氏的强力结界考虑在内……
  ——关键是就算打败了博丽的巫女也不能改变什么结果，最多只是泄愤。
  “……把早苗掌握在手里，八云的计划明明能多握住一张底牌才对！”
  心头的怒火却无法按捺……对面那帮家伙似乎做了一件对她们而言有害无利的事情。
  “你以为是阿弥大人主动送走到嘴的鸭子的？”巫女反问。
  泄矢诹访子有些惊讶，随后又觉得“这没什么好奇怪的”。

但以理·布莱克

轻车熟路地回到妖怪之山的山顶，泄矢诹访子很快就坐到了守矢神社的会客室里。
  “为什么不直接来主殿？”
  和泄矢诹访子对面而坐，用慵懒的声调提问的是个容貌肃穆的老……比起诹访子更有长者威严的真正神祇，守矢神社的现任主人。手脚宽大让人觉得不自然，就像是以前从事过体力劳动的女性一样……作为神祇来说还真是个怪人——一般谈到神灵的话多半是让人想到更加高高在上的大人物。而这位山之神只有威严，却不能让人产生什么敬畏感，硬要形容的话就像是个神灵中的纸老虎。
  通常神灵是不管人间疾苦的混帐东西。祂们从不惩罚人类，只是玩弄。世界固然广大，人生固然精彩，有趣而奇怪的事永远不会穷尽，但这绝不是神明大人编写的剧本，世界上也不存在伏笔一说——一切巧合都是不连续的世界中变量在事与物的间隙中碰撞出了火花。只有渎神和礼赞才会让神的心灵产生波动，神是以人类的信仰为食粮吞噬人类主观能动性的区区虚像……简单来说就是人类的提线木偶。客观环境和神无关，即便祂们对恒星熄灭感到困扰也只是因为信仰者被尽数消灭，不信者皆为神明庇护圈外的无人权者。
  八坂神奈子却不同……她不是信仰聚合而成的纯粹精神体，有过身为人类的人生，所以是不会弃大家不顾的。动机上纯洁得好比阿赖耶识。
就算是神社只有单纯的空壳残余，就算是神职人员已经离开，就算是资历更老的土著神对冰冷的安宁彻底绝望，就算是连自己的身体也因为信仰缺乏行将麻木……神奈子还是在努力，带入外界的技术，向这方世界传播仅有她能传播的福泽。
这种家伙怎么会算得上是神，顶多是个顶着神的头衔与力量作威作福的人类。
“并不是稗田家主动把早苗送还回来的吧？”诹访子没有回答神奈子那无聊的开场白，开门见山的问道。
“你就是来质问这个的？”神奈子反问，“我过去是同意你在离开这里时把早苗带走，但是你后来把她送给了稗田家也就没有理由以抚养人自居了。”
  诹访子在放弃神格离开神社时，以不容否定地态度带走了守矢神社预定好的下一代风祝。失去了现人神的守矢在那时就完了，天狗“好意”送来的志愿接替者要么是有值得被山神信赖的做不出坏事的头脑，要么就是满肚子坏水的原谍报工作者。最后守矢神社干脆让风祝的职位一直空着了，也就是在少得可怜的神事活动上找某风神少女充个人头数。
而这些损失仍不能换来诹访子尽到监护人职责的结局。神奈子对尸位素餐的她的痛恨也算是来得合情合理。
看着大白天闲着没事干在这里飞唾沫星子的后辈神祇，诹访子只是嗤之以鼻。
“得了吧……从进入幻想乡后你的废话就没有什么说服力了。我来这里只是想知道你在这个时间点把早苗接回来的动机……”
一听到“这个时间点”，神奈子的怒火瞬间就消失了，颇为得意地歪了歪嘴角。只有在这种面容扭曲的时候她才像个神祇（不是人的东西）。
“万能的许愿机（外界的奇迹）已经降临了。”
“神明需要向什么东西许愿？”
“诹访子你对现在八云在鼓捣的剩杯了解多少？”
“召唤出死去的强大阴魂，让他们在外界的圣杯战争系统下自相残杀，直至不剩下一兵一卒，以七人份的两次倒置生死为倒转生与死的境界，干涉尚处于生死轮回中的万事万物。”诹访子即答。
神奈子一脸懵逼，没有料到这个不合世俗的退役土著神竟然有能知晓这些情报的渠道……同时也为不能强行解说秀一次优越感深感遗憾。
“没错，理论上这样的仪式是可以复活还未完成转生的任何数量的任何逝者的，想要做的话还可以顺便把这世上的任何概念杀死到无法再生的程度……”
“任何数量？传言说以这次的仪式顶多只能复活一个人……”
“只是流言吧……这次仪式至少需要两三年的准备时间，还没有做过的话谁也不知道最终能导向什么样的结果。”
“然后神奈子你是有想复活的东西吗？”
“想要复活和杀死的东西是数也数不尽的。如果剩杯只是这种程度的东西可是连外界原版的十分之一都不到，叫成‘万能的杀人机’（Holy Grail•Zero Ver）还差不多。我关注的只是剩杯理论上无穷无尽的奇迹之力，只要能让早苗利用到并成功转化那份力量，理应能让我等（诸神）时代的辉煌再现。”
诹访子明白了，神奈子一直执着着追求信仰的回复。现在已经痴狂到了会无端把与神明毫无关联的圣物的伪造品的伪造品以奇迹为线索用于恢复神德。
但是，如何才能做到这一点？
早苗的力量最多只是将奇迹引发出来，不可能做到操纵自如。那么想要利用剩杯的力量就必须先将其整个吞噬、炼化，转化为早苗的力量再以神奈子期望的形式发挥出来。
  可是早苗能够做到这一点吗？即便能做到，吞噬了剩杯的她最后将变成什么样子？
  毫无理由地，诹访子想起了博丽灵梦……
  就算最好的结果，也是沦落到那种家伙的地步……早苗的心灵没有灵梦那么强大（单纯），让她去承担那种责任实在是太过残酷了。
  “神奈子……”
  诹访子咽下自己的怒火，和神奈子意气用事没有半点用处，很久以前就离开神社的诹访子现在完全不是神奈子的对手。
  “什么事？”
  “如果你的目的是完全剥夺剩杯的能力挪作他用，那么在仪式中统率召唤出来的死者站到剩杯降临的时刻是必需的吧？”
  “没错。”神奈子没有任何犹豫。
  “……守矢这边，已经有令咒显现了吗？”
  “暂时还没有，这点你不用担心，名为‘令咒’的圣痕，其出现的结果也可以用引发奇迹的能力干涉……”
  说到这里神奈子意识到了一件事。
  “诹访子你……”
  “别会错意了。”
  正面凝视神奈子的双眼，诹访子义正言辞地说。
  “我只是好奇最后参加战斗的是你还是早苗罢了。想要在终局时最切实地让早苗利用好剩杯，御主的人选就得是早苗，没错吧？”
  神奈子刚刚惊慌的表情不见了，再次回到了她最初闲得发慌的神态。
  “这你倒不用担心，我还没有无耻到让一个孩子去和别人厮杀。”
  “原来如此，军神亲自上阵吗？感觉不错呢~~”
   被过去的敌人称作“军神”的神奈子感到很受用，哈哈大笑起来：“你也别对我抱有过多的幻想，我虽然不会让早苗亲身体验战斗，但生存战的最后为了确保剩杯降临时能有充足的时间进行奇迹的吞噬与再生，我是会把早苗带在身旁的，那时候出什么事都不足为奇……所以说这是一场豪赌啊，既赌上了我这个官方神明的性命，也赌上了你的子嗣，输惨了的话守矢神社就会不复存在——在那时你不会对空无一人的神社出手的前提之下。”
  听到这里，诹访子好像如释重负一般松了口气。
  “看来赢了的话，我……至少全幻想乡的神明都能沾上光的样子。”
“哦呀，没想到你这家伙也会有那么积极思考的时候。”神奈子收敛的笑容，做出神明道貌岸然地劝诱人类的那副模样，“想要和以前一样进行伟大的事业吗？”
“你把广岛的再现说成是伟大的事业啊。”
“至少结果是好的嘛~~妖怪之山的神明灭绝了地下的害虫。”
  听到这里，诹访子就无意再和神奈子说下去了。
  “看早苗去吗？”
  神奈子看着离开的诹访子，无意阻拦。
  不如说她反倒是乐意看到诹访子就这么离去。
  她刚刚说了三个谎话。
第一个谎话是关于剩杯的用途。
剩杯存在的根本目的完全不是杀死或复活什么东西。诹访子说的话的确是空穴来风，但是杀死和复活的具体指向真的是不明了的。
最后一个谎话就是那句劝诱。她不希望诹访子被牵扯进这一次的……
——命运异变。