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先来和大家讲一件昨天早上发生的事情。
诸君还记得我以前提到过的今年高考的我导师的儿子吗？昨天他送儿子去补课，路过这边来办点事（我们是没有暑假的苦逼研究生）。他办事去的时候办公室里就只剩下我和他儿子两个人了，这气氛就尴尬了呀。
为了缓解尴尬，我对他说：“小盆友，你看这是什么呀~~”
他：“这......这.......这就是那个《从零开始的异世界生活》里的......”
我：“对对对......”
他：“拉姆！”
我：“......泥揍凯啊。”
然后日常性顺路聊聊《从零》。
《从零》的第16话，巴鲁斯去找普莉希拉大姐帮忙，普姐说好啊，你舔妾身的脚妾身就帮你。我当时心中万千只草泥马奔腾而过，说好的Lunatic级虐法呢？怎么搬了救兵还揩油？要是真舔了信不信我当场退坑！
至于结果嘛，大家都看到了。
http://pan.baidu.com/s/1nvdEPAx（和《从零》没有半毛钱关系的）
田村大魔王瞬间上线，巴鲁斯不仅吃了飞踢和萃符「户隐山之投」，还被普姐教做人。此刻巴鲁斯的内心一定是崩溃的，锅都自己背，话全被别人说的去，连还嘴的余地都没有，谁让人家说的句句在理呢。
这就好比你壁咚女孩子（如果是你是女孩子的话这里自动换成“男孩子”【注】），妹子是顺势投怀还是怒打妖妖灵，选择权和主动权都不在你，而在人家。所以不管产生什么样的结局都得接受，不能说“这和说好的不一样。”、“诶诶你怎么不按套路来？”。这就叫做“壁咚有风险，开咚需谨慎”。
【注】这里写成“这就好比你壁咚女孩子（或男孩子）”会引起误会，所以我宁可麻烦一点也要把话讲清楚这究竟是何等的蛋疼......
但是巴鲁斯遇到的问题可不是普姐还是扑街，壁咚还是被壁咚这么简单，这本质上是一个生命与尊严孰轻孰重的问题。
这世界上既有富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，又有忍辱负重、卧薪尝胆。公说公有理婆说婆有理，如果我碰上了我该怎么办？（巴鲁斯：我选择狗带......）
于是我再讲一个故事。
有人问孔子：“以德报怨，何如？”就是说我以德报怨，您老人家觉得怎么样？很多人可能会说，以德报怨，这个好啊！但是孔子却不以为然，反问：“何以报德？（顺便附带一个关爱智障的眼神）”意思就是你已经以德报怨了，那又拿什么去报德呢？又有人会说，也可以以德报德啊。可是德也用德报，怨也用德报，对于德来说，公平吗？对于普通大众来说，做得到吗？
在下不解、候高论。
孔子说：“以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）
什么叫“以直报怨”，就是你认为应该怎么做，你就怎么做。你觉得应该以德报怨，那你就以德报怨；你觉得应该以怨报怨，那你就以怨报怨；你甚至还可以选择不报，哪儿来那么多废话劳资不陪你玩了。这就叫做“以直报怨”。
同样的道理，在具体情况下，你觉得生命重要，那就是生命重要；你觉得尊严重要，那就是尊严重要，这就是“直”。需要注意的是这里所说的“具体情况下”，有些情况下生命更重要，有些情况下尊严更重要，这是允许的，并不是墙头草。
所以，你认为这脚该舔，你就舔；你认为不该舔，你就不要舔，反正出了问题都是孔子的锅没我什么事（逃）2333
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发表于 2016-7-27 09:37:31
染红的潜规则
帝爷的潜规则
变色卡
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发表于 2016-7-27 14:44:32
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