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发表于 2017-1-24 05:03:53
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本帖最后由 k3726737 于 2017-1-24 05:10 编辑
......考據了華扇桑的原形"茨木童子"的同時,還將芥川龙之介的"羅生門"給加進去,確屬不易。(羅生門的用法上可能會產生誤會,電影"羅生門"的內容其實是引用了芥川龙之介寫的另一個故事"竹薮の中"。現在廣義上的羅生門是指該電影中那每一個當事人給出的證言都不同的情況。粽子大法好)
個人主觀上覺的,比較可惜的是,善與惡的形象刻劃的不夠深刻,導致之後華扇在兩者之間轉變時,感動也就沒那麼深刻。
簡單來說,殺人如麻的惡人就要有惡人的樣子。比起裝成文弱女子依附在一個骨瘦如柴的老太婆家裡受她粗陋的照顧,直接把這個老骨頭給深吞活剝滋養傷勢更符合惡人的形象。畢竟,已實際效益來說,一大鍋滷排骨怎麼說都比幾碗粗飯營養多了。
原作東方漫畫中,待人和善溫婉的華扇,私底下卻會將怨靈如同蟲子一般在手中輕易捏死。還一邊叨唸:"能在地上的只有善人聖人還有大壞蛋而已唷"。這當時就加深了這個角色形象的深遂以及情感上的深不可測。這也是個人對茨歌仙的劇情抱持期待的原因。(主觀上個人認為,堇子之所以可以在夢中跑到幻想鄉來,華扇從中作梗的可能性還是有的。畢竟她有理由,像是方便利用菫子到外界搜索手臂之類的,而實際上在香霖堂中她也確實這麼做了。敢在紫媽面前說謊膽子夠大啊...)
抱歉可能說了些掃興的話。在具備考據多項作品之優點的同時,作為一個少女的故事這本還是很不錯滴(羅生門的家將邏輯估計不怎麼好,就算同樣是為了生存,盜墓與殺人劫財這兩者的罪行完全不同吧。) |
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