各位读者好，我是有幸担任本作文本校对之一的五渣。感谢各位的惠读，谢谢。
因为这部作品的故事化用，并且完全基于天探女的传承，也就是稀神探女的原型故事，所以对于不是十分了解日本神话的读者来说可能有些难懂，且恕我越俎代庖，对这作的剧情略解一二。
首先是天探女（あまのさぐめ，也被写作天佐具売），有关她的记述在作品中零零星星地插在画间，故事梗概是这样的：由于此前的使者天穗日神为了讨好统治当地的大国主命而未归，天若日子（天稚彦）被派遣平定苇原中国，却因与大国主命之女结婚，而经过八年也未能回禀复命。于是天照大神应八意思兼神的劝谏而派遣雉鸟，传达神意的雉鸟却因天探女对天若日子的欺瞒，而被视为不吉遭受箭矢射杀。杀害雉鸟之后又将箭矢拔下，而此箭矢飞回高天原之后，高皇产灵神见箭上染血而立誓投箭：“应是天若日子与邪鬼激战，不过要是天若日子心怀邪念，则必遭此箭。”此刻睡梦中的天若日子就此中箭身亡。这个故事既是哆来咪开篇所说的“有趣的梦”，也是稀神探女造访命莲寺，委托寻找“被箭射过的鸟”的契机。稀神探女所寻找的正是那只她认为是“被自己的口舌之祸害死的「鳴女」”。
然而在第42页，封獣鵺和正邪提起了这个神话的另一个记述，有别于之前的《古事记》中的记述，《日本书纪》的记述中，天探女仅仅说了：“有一只奇鸟飞来，停在了那棵连香树上。”这个记述揭示了这个故事的另一种可能性，即鸣女之死可能与天探女的“口舌之祸”并无关联，或者至少并非像通常认为的那样是“唆使天若日子射杀了前来问责的雉的邪恶的女神”，仅仅是天若日子怕受到神的谴责而射杀了信使。作者进一步补足内容，画出了后面的故事。 作者在这个地方把神话故事结合东方形象进行创作，用自己的角度阐释了稀神探女的独翼，天探女和天邪鬼之间的关联，古事记(口授)与日本书纪(正史)之间记述之差与其中隐藏的故事，可谓构思巧妙，笔下生花。
当然本作中探女，鵺，以及正邪的形象都与Zun设有一定的出入，不过我个人认为这也正是二次创作的乐趣所在。
最后感谢看完分析的读者们，希望各位能够喜欢这部作品。 |
发表于 2017-2-20 00:28:20
染红的潜规则
帝爷的潜规则
变色卡
