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发表于 2017-2-21 11:05:47
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本帖最后由 院长each 于 2017-2-21 11:27 编辑
神明和神灵的关系在《东方儚月抄》漫画第六话就说过了,渔场的译本错得很严重。
然后,这两处都不是用来定义所有神灵的来源的,而是以神明为前提,讲述作为它们分灵的神灵的,而且都是灵梦的观点。
至于神奈子的问题,不是你这样三言两语就能讲清的,然后,关于建御名方神的下落的猜想,你和赤口提到的几种都是早就有的了。
考据方面,ZUN确实是将建御名方神和八坂刀壳命的特点融合成了神奈子,但是并不只有这两个。
虽然出发点不尽相同,但我的补全观点和前几年的囧仙是类似的,而且没有因为《东方绀珠传》的早苗线而改变。只是要初步猜测的话,十年前就应该有人提出过相似的了,这种水平的重提是没太多必要的。因为要写给学刊,所以其中现在能说的就是:
建御名方神的肉身已死或被封印,名号及因此得来的信仰被诹访子吞并了,某天津神(后来的神奈子)只是装作其妻子、以“八坂刀壳命”之类的名号留在的诹访,实际上很可能并非夫妻。东方世界观下,传说的建御名方神的能力其实有一些是本来的神奈子的,建御名方神根本没拿到过。
下一期主题不谈这个,我也不是很急着为此动笔,你们现在就先等着看第六期宫酒的文章吧。如今官作重新捡起了守矢神社的主线,相关设定就可能被重置,但是受影响更大的其实是妹红和岩笠乃至阿求的更大的主线,ZUN从来都只是把守矢一伙当成方便的配角的。
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