【鲁迅文章东方化】拿来主义

幻想塞钱箱

一谢ZUN，二谢囧，二次创作，谨慎观看
是的，还是那个喜欢把鲁迅先生文章东方化的楼主，十分感谢一直关注楼主拙劣文笔的各位，更重要的是有好人把鲁老的棺材钉死了，这下楼主没有后顾之忧了
鉴于拿来主义比较端，文字集中适合玩梗，所以楼主弄了几个版本，欢迎大家也来参与，一起把迅哥儿的文章玩坏吧

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幽幽子版
西行一族一向是所谓“食物主义”，自己的半灵不能放过，种的西行妖也不能放过。自从前任亭师为保护自己不被吃掉被逼的出走，又来了个擅长做饭的接替，到现在，成了什么都是“美食主义“了。别的且不说罢，单是菜品里的样式，近来就先派妖梦把燕雀绑的来，但终“骨头太多不好吃”；还有几位“仆人”们带着红茶和蓬莱药，在西行寺门口跃跃欲试，叫作“发扬特色”。听说不远还要请人偶师爱丽丝到冥界来，以催进“浪漫主义美食篇”，此后是顺便和魔界的人交流。我在这里不想讨论冥界和魔界的关系，总之，美食替代了食物，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我的亭师没有根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。阿空就自诩过他是核弹，光热无穷，只是射出，不想取得。然而阿空究竟不是太阳，他脑子呆。妖梦也不是，虽然有人说，光白玉楼的整个庭院，就足够装下几百桌满汉全席了。但是，几百桌之后呢？几百桌之后，大家当然是酒足饭饱，各自回家了，或在聊会儿天，但我可还没吃饱的，所以还应该给我留下一堆甜点。要不然，则当月黑风高夜，楼里拿不出东西来，只好委屈妖梦，含着她的半灵过一宿做充饥了。
这种充饥，不要误解为“有用”的东西，这是“有价”的，说得冠冕些，可以称之为“偷来”的，我在这里不想说出原因。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我被“送来”的食物吓怕了。先有红魔馆的红茶，森林的蘑菇汤，后来老虎的宝塔，青娥的芳香，寺子屋的印着“红白格子”的各种防撞桶。于是连只怕鬼的妖梦，也对于食物发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“找来”的缘故。
所以我们要运用肚皮，放出眼光，自己来找！
譬如罢，我们之中的一个巫女，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大馆子，且不问她是骗来的，抢来的，或卖萌得来的，或是丢了节操换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给她的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，一个B炸掉，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，爱抚留下的咲夜，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见红茶，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像廉价茶叶一样的喝掉，只不用它来招待人；看见咲夜，也不当众奉献给妖怪，以见其巫女尊严，只送到卧室里去，以供娱乐之用，却不弄“家有妹抖，十万随意”的玄虚。只有精灵妹抖和哥布林，虽然长相和妖怪，妖精，ZUN绘的形象都不同，确可以算是一种特色，倘使用来打扫神社，一定会有人看，但我想，除了送一点当门神以外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群小恶魔，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，馆子也就会成为新馆子。然而首先要这人能吃，腹黑，比比唉，天然呆。没有拿来的，食物不能自成为食物，没有吃掉的，麻薯不能自成为麻薯

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圣白莲版
命莲寺一向是所谓“慈悲主义”，不能动粗，挨了打也不发火。自从给神子上门找了麻烦之后，又碰了灵梦执法，到现在，成了什么都是“飙车主义“了。别的且不说罢，单是摩托车的款式，近来就先进了一批河童产的去试水，但终“被魔理莎偷了个干净”；还派几位“武僧”徒弟们带着宝塔和寻宝器，在人之里一路的卖过去，叫作“结个善缘”。听说不远还要把压在寺庙下的神子肉身卖到早苗那儿去，以催进“宗教和谐”，此后是顺便到妖怪之山传教。我在这里不想讨论梅命莲寺和佛教的关系，总之，撞人替代了忍耐，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有徒弟根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是飙车，也不算坏事情，一者陶冶情操，二者锻炼身体。神子就自诩过他是圣人，长生不死，能灭三尸，单挑小町。然而神子究竟不是圣人，因为中二。我圣白莲现在还不是，虽然有人说，只要把老虎的宝塔找到，就足够命莲寺几百年的机油钱了。但是，宝塔丢了呢？宝塔丢了之后，当然是让纳兹玲拿起工具，或上神灵庙去找，或去乡长那里去抢，但宝塔肯定还会丢的，所以还应该另外找一条资金路子。要不然，则当我拖着没油的摩托回来，徒弟们拿不出油来，我只好微微一笑，一拳一拳的把徒弟们打成油库里做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“圣人”的教诲，这是“盛怒”的，说得实在些，可以称之为“发飙”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“圣人”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“圣人”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我实在被“送来”的东西吓怕了。先有河童的高达，月球人的黑科技，后来神奈子的御柱，诹坊子的坐骑，列车的印着“紫妹十七”的各种列车。于是连擅长吓人的小伞，也对于送来的东西吓破了伞。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，幻想乡的一个小萝莉，因为祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大殿子，且不问她是哄来的，抢来的，或合法继承的，或是拆了第三只眼换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，坐着轮椅不敢走进门，是孱头；勃然大怒，让阿空一炮轰了，算是保存自己的威严，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，推倒床上的妹妹，那当然更是死宅。“拿来主义”者是全不这样的。
她占有，挑选。看见怨灵，并不就抛在猫车里用来“炼燃料”，只要有悔悟，也和朋友们像玩具一样的送给芙兰去，只不用它来看宠物；看见脸盆，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到守矢神社里去，以供诹坊大舞伴奏用，却不弄“脸接脸盆，给钱即可”的玄虚。只有第三眼和妹妹，虽然形式和新浪，ACDS，企鹅的眼睛都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了新浪那个可以带上，其余的是大可以打爆了。还有自己的妹妹，也大以请她自己去玩儿为是，要不然，“德国骨科”欢迎你。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，殿也就会成为新殿。然而首先要这人手短，眯眼，穿拖鞋，没睡醒。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
南无三~

无声幽默

预言轮到小碗得祖上的阴功了

幻想塞钱箱

无声幽默 发表于 2017-9-27 22:46
预言轮到小碗得祖上的阴功了

明天再说好啦，现在睡觉（jiao）

幻想塞钱箱

今天暂时写到这里，明天在继续。。。。。，对不住了迅哥儿

AlexWang

拿来主义完全可以以符卡为主体啊

幻想塞钱箱

小碗的弄出来了，大家不要打我。。。

幻想塞钱箱

露米娅一向是所谓“食人主义”，不仅吃人，连巫女都害怕。自从给灵梦收拾了一顿之后，又碰了⑨影响了智力，到现在，成了什么都是“是这样吗？“了。别的且不说罢，单是红魔馆门卫的裙子，近来就先让露米娅掀了不止一次，但终“近战打不过红美铃”；还有几次“突发奇想”掀起裙摆，在寺子屋妖精们的头上一个个罩下去，叫做“感受黑暗的恐惧”。听说大妖精当时也对着琪露诺这么做了，以催进“身体发育”，此后是顺便咬一口慧音。我在这里不想讨论梅露米娅和黑暗的关系，总之，好奇替代了吃人，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但露米娅没有根据了“是这样吗”的仪节，对八云老太说道：闪开，让我来！
当然，能够只是吃人，也不算坏事情，一者营养丰富，二者控制人口。蕾米莉亚就自诩过每天一杯带血的茶，就着饼干，欣赏斜阳，好不快活。然而凡事究竟过犹不及，威严没有了。露米娅也一样，虽然有人说，掘起露米娅的裙子来，就赛过永琳造出几千个黑洞。但是，如果要老人家过马路？要过马路，那当然是不能有黑，或着有光，或着扶着，且我们的毕竟是在幻想乡的，所以还应该保障村民的安全。要不然，则当露米娅坐在骨头之上，人之里一个人都没了，只好找来慧音，把这段历史掐掉了。
这种方法，不要误解为“有效”的手段，这是“暂时”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但露米娅被幻想乡的食物吓怕了。先是啃过米斯蒂娅，咬过晒黑的琪露诺，后来尝过花田的向日葵，炖过屠自古的大根，紫妈的肌肉发达顶着“罪”的罪袋。于是连爱吃人的露米娅，也对于食物发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个天邪鬼，因为革命的成功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所辉针城，且不问他是偷来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，一锤子砸了，算是保存自己的贞操，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进后院，虎摸着熟睡的小碗，那当然更是堕落。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见赤蛮奇，并不就摘下脑袋一溜烟以显其“革命化”，只要有机会，也和幽幽子像吃丸子一样的吃掉，只不用它来健身；看见若鹭姬，也不当鱼一样吃了，以见其酷爱搞事，只送到狼女那里去，然后躲起来拍照，却不弄“出售嗨照，十万一张”的玄虚。只有弁弁和八桥，虽然形式和中式，西式，妖怪的乐器都不同，确可以算是一种艺术，倘使拿着演奏乐章，一定别有一番韵味，但我想，除了送进香霖堂之外，架子鼓是大可以毁掉的了。还有一个小碗，也大以送她去博丽神社留着，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人勇敢，淘气，爱搞事，不怕死。没有拿来的，寺庙不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

灵梦家的西瓜

这个文章做得好啊