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发表于 2018-3-28 12:01:19
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东方世界观是基于现实世界观改编出来的，而且ZUN一直没让角色们直接谈及厩户皇子的妻子（们）。
现实世界观中，根据史料记载，刀自古就是厩户皇子的妻子（之一），虽然ZUN一时间接地说出了“屠自古相当于圣德太子的妻子”这种混淆世界观的话，而且没有直接纠正，但从结果上说，ZUN只是承认了这点，并且承认了他创作的屠自古是基于现实世界观的刀自古的，而没有直接认可说东方世界观下的屠自古和神子曾是夫妻，但刀自古相关的史料依然有参考价值，但从来不能照搬。
另一方面，记载刀自古的史料在东方世界观下也可以默认为存在。但是，作为对屠自古（现在可能改名过了）的记载，但是记载地并不充实、准确，刀自古和屠自古可能分别存在（过），也可能一直只存在屠自古但她其实不是厩户皇子的妻子，也不符合史料其它方面的一些记述。
然后，采访者的提问“但是到了幻想乡双方都是女性了……。”继续误解了两种世界观的前提，认为幻想乡是ZUN对现实世界观的补充、增设，ZUN依然没有明确地指出这点，但为了澄清上一个回答中的语病，便说现实世界观的刀自古和东方世界观的屠自古“是名字相似的不同人物而已”。
这种误解的情况在对谈中常常发生，切忌认为ZUN总会彻底、正面地回答提问。
另外，关于神子的性别，并没有证据表明东方世界观的厩户皇子其实一直是女性，尸解（必然要换身体）到幻想乡时入乡随俗换用女性外观的可能性总是有的，史料记载的厩户皇子在如今确实是神子，但是在性质上已知发生了一些完全可能包含性别的转变，所以性别的不同并不是什么“东方世界观的神子原本不是厩户皇子”的证据。 |
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