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发表于 2018-4-26 15:03:05
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本帖最后由 院长each 于 2018-4-26 15:34 编辑
1.《马可福音》：倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。
And if your hand is a cause of trouble to you, let it be cut off; it is better for you to go into life with one hand than to have two hands and go into hell, into the eternal fire.
2.即使不提非佛教角色各人的局限性，以及佛教理论在东方世界观内的实践程度，ZUN的佛教知识也还是乱了套的。云居一轮&云山作为东密的僧侣，角色名偶合的云居山归属禅宗也就罢了，这次称号里的“一莲托生”则又是净宗的术语，净土信仰和东密的妖怪化僧侣是很不搭调的，只是说是为了利用俗意来捏他她俩的关系——顺便暗示她俩迟早也是要死的；
3.“佛像是神圣的东西”理论部分可能捏他《百鬼夜行阳》对《鵺之碑》的铺垫；
4.“冥想的时间”可能捏他pyh的完全凭依条件，若属实，则地狱方面也对完全凭依异变感兴趣；
5.天界亦属六道，理论上讲并非涅盘寂静的目的地，但是，若东方世界观里其实也没有别的去处……那么靠误解的信仰成为个神灵也是完全有可能的，即后文华扇提出的佛性输给了神性；
6.“仅有的生命周期”和佛教的十二因缘、轮回观其实是不同的，但后者对小町而言可能还不如前者有效；
7.信州瘦马的造型和金太郎糖是一样的；
8.把点心当作佛舍利食用是《魍魉之匣》既有的梗；
9.官方cookie版灵梦；
10.大入道的称号是对云山种族的新解；
11.神道教的神像本来并没有定式、需求，是被佛像的传入刺激出的文化产业，捏他的是《络新妇之理》有记载的这段历史；
12.虽然是灵梦临时选定的，但是她本人还是把博丽神社的御神体想象为对应什么的特定的神像，而且是立像，而不是巨大阴阳玉，也可能是阴阳玉太没新意了；
13.无论觉悟对于成为天人到底有何助益，小町的发言都没考虑天界之外的去处；
14.旁白的结语是这话最重要的内容，只能直接出自ZUN，是现成的一设，看上去可能是定义方面的废话，但是，天界的成立远早于悉达多入灭，所以在这里的这句话暗示的便可能是：如果没有天界或类似的异界，悉达多死后别说脱落轮回了，下场可能还不如现在的天人。
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终于出来了
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