自设同人角色研究记录

morpheus423

在这里有必要对于角色设定的目标进行澄清。实际上，工具人的形象是不需要很多设定的，因为他们本身的存在是为了一个目的服务的。利用这个剧情上的目的对于其形象进行逆向工程是十分自然的事情。当然镜像角色是一种例外。那么，我的这份角色设定当中主要包含了三类角色：

    第一种是主角，东方的二次创作由于其本身的游戏体裁限制而产生了一个十分奇怪的结果——玩家操控的自机尽管是形式上的主角，但是故事本身的主角却是敌机，尤其是后几面的角色作为异变的核心和弹幕的发出者而得到了最为着重的塑造。因此主角本身的形象上出现了真空（酒鬼说魔理沙是努力家，但是体现这一点的作品寥寥无几），另外一类“主角”则主要是红妖永时代的角色因为时间积累的人气而往往作为二创的核心，但是又因为当时设定的随意而导致形象上充斥矛盾或模糊。再加上鄙人糟糕的习惯用主角当摄像机的习惯，确保主角不沦为纯粹的工具人是十分重要的事情，也需要通过对于一设和二设进行系统的取舍来进行形象的固定。在这个例子当中，我对于主角们的形象改动实际上并不是那么大，但是因为其形象的多变程度过高而不得不在这里进行塑形。。

    第二类就是我的第一印象很糟糕但是在剧情中由于地缘政治关系而十分重要的角色，灵梦，咲夜和辉夜是这一类。我必须找到一个合理的切入点来把她们变成某种我可以掌控的角色。尽管常常有“先有角色再有故事”的说法，但是并不能把这种想法当成唯一的可能性。实际上，角色行为逻辑在风格上的统一对于我这种缺少足够的才华来驾驭极为多样或者狂气的角色的写手来说，是十分重要的。我必须努力摒弃自己的个人偏见来找到一个我可以接受的底层逻辑来作为她们的行动准则——对于我来说角色的驱动力（motivation这个词翻译成动机就缺少了那种动力感）是十分重要的。如果没有驱动力的角色就只能成为短篇的主角，而无法在故事当中长期存在。但对于这三个角色来说这是不可能的。

    第三类是改动极大的角色，可能会由于我的统合了各种奇怪渠道的印象之后的个人发挥而完全颠覆其在一设和二设当中的形象而必须予以解释的。这种解释主要是为了奠定基准，防止我在故事中偏离自己的目标而倒回一设二设当中的刻板印象。

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辉夜

倒立的公主（坏女人）

如前文所述，辉夜是个我很难处理的角色。不管怎么说辉夜和永琳都是月之民，因此也在我的印象当中染上了月球那种傲慢的特点。再加上过于犯规的能力——习以为常的不老不死以及操纵时间的能力，再加上由于永琳的愧疚拥有实际上的永远亭的行动的最终决定权（只不过懒得用），从各个方面来看都是故事当中很难处理的角色。永远亭整体来说偏向于人类一方，再加上永琳以医术而闻名，对于血源诅咒当中故事的起始点——瘟疫来说是很难克服的天敌。因此如果变革的主谋是抱着与人类为敌的想法来行动的话，那么会成为十分棘手的敌人吧。（但是值得庆幸的是通往地狱的道路往往由善意铺就，所以在本作当中并没有这样的担忧）。

整体来说性格比较随心所欲，因为娇生惯养再加上能力犯规的原因从来没有被真正地逼到死角过。最近看了看电锯人，决定以玛奇马作为形象参考。整体来说是很难搞明白在想什么的人，对于周围的人都表现得很友好，但是实际上从来没有真正地执着于除了自己的愿望以外的任何东西。行事风格上尽量避免亲自出力，能够借助棋子完成的事情绝不动手，但是由于自身能力的强度再加上多年积累的宝物就算被直面也很难战胜。因为受了良好的教育所以在辩论中也能够轻松地引经据典来在任何情况下都不落下风。这个角色不会有任何心理活动描写。行为上会着重塑造神秘感。【比如在揭露出她对任何人都毫不在乎之后描写她看小说的时候落泪。】

尽管和藤原妹红经常互相厮杀，但是由于本质上差异过大而实际上从来没有相互理解过。双方看到的都只不过是自己愿望的投射。对于辉夜来说是排遣无聊而不变的生活的刺激，对于妹红则是通过濒死体验找回活着的感觉的精神鸦片。

在行为上基本上是dc的路西法的样子——为了唯一的目标“真正的自由”而不择手段。在与神子交流之后注意到了幻想乡本身的牢笼的结构，为了获得自由而协助了对方的计划。在“星落”之后意识到新神所许诺的自由只不过是新的枷锁，于是又与【数据删除】达成合作。

本质上彻底的道德虚无主义者，这点令永琳既欣慰又头痛。

在故事当中基本上不会有任何变化。

（好吧，我承认我会努力地让我的读者觉得她是杀生院祈荒（不是指淫荡那个方面），这完全是私人恩怨）

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为了防止帖子完全沉下去决定贴一个事先写好的部分

米斯蒂娅萝蕾拉

【背景】

头脑笨拙的夜雀

大概是这个小说当中和一设出入最大的角色。她和圣白莲的故事线的原型是《光明王》当中的罹得的那条故事，维基百科说这个故事的原型对应的是佛教中的央掘魔罗，有兴趣的可以自己查一下。《光明王》本身就是一部十分杰出的以佛教和印度教为基础的科幻奇幻小说（科幻奇幻是本书作者罗杰·泽拉兹尼所代表的的“新浪潮”派的一种类型，个人感觉是表面是奇幻却又最后用科技解构所有魔法的类型），有时间可以看看。

米斯提亚的人类友好度按照一设是“恶劣”，一设当中也提及被歌声引诱会“彻底”迷失。考虑到本作当中世界观设定以药味的作品为基础，那么妖怪吃人也就不是什么需要避讳的稀罕事，倒不如说她本来就是和人类处在食物链上因为地位反转互相仇恨的类型。再加上记忆力差，喜欢热闹，给人的印象很容易就是随大流而缺乏深度（说难听点就是肤浅）的笨蛋。但是在本作当中，因为环境的巨大变化，而际遇发生了改变。

在故事开始时，由于“星落”事件（危害等级可类比于“被隐藏的生物圈”）圣白莲已经失去了所有的在命莲寺的家人，长久以来的理想再次化为灰烬。尽管因为在被包围时纳兹琳和一轮向路过的物部布都求情以及对方原因不明的庇护（被船长打晕后让布都用天磐船将她带走，布都宣称是为了给她最高的处罚）而逃过一死，但是命莲寺剩余成员除了善于变化的封兽鵺和二岩猯藏以外已经尽数死去，人里在神降日后彻底的混乱状态也使得“人妖共存”的理想化为泡影。米斯蒂娅作为原本就和人类交恶的妖怪，在这种时候更是成为众矢之的，之所以得到圣白莲的保护纯粹是因为和幽谷响子一同逃跑的时候身负重伤，决定牺牲自己的响子将她托付给了白莲，然后自己打算吸引注意力。尽管白莲试图阻挠响子，但是由于身体虚弱被物部布都阻止。响子成功地利用自己的能力吸引了绝大多数的注意力使得人们忽视了夜雀的失踪。

【觉悟/菩提】

音乐： https://music.163.com/#/song?id=1302066443

    米斯蒂娅的背景当中提到她喜欢唱朋克摇滚“发泄压力”，实际上朋克这个词是带有反抗意味的。处于妖怪社会底层就连人形也不完全的夜雀终日沉溺于恐惧和仇恨之中，想必一日终了的疲劳是一种自然的归宿吧。我认为和幽谷响子的交往对于米斯蒂娅绝对是有益的。寺庙屋檐下筑巢的燕子听着诵经也许在无意中也有开悟的可能，尽管修行似乎只是扫地，但是响子的性格我认为是命莲寺当中除了白莲本人以外最接近觉悟的。毕竟命莲寺的绝大多数成员都是因为白莲而非佛教本身团结起来，因此对于修行的态度本身就有着补偿心理的成分（难道我的所有角色行为动机全都是补偿心理吗？），但是山彦那种无忧无虑近乎无忧无求的生活再加上一设当中提及熟诵经文的部分让我觉得也许她具有开悟的可能。下列的讨论是以禅宗作为基础，结合本人对于禅宗的浅薄理解所进行的。

    各位可能在某个时刻有过那种感受，就是之前尽管只是为了应付考试单纯的背下来的文章，在某一刻突然切身体会到其中的含义。当然做到完全理解各种经文要大量的经验，但是如果从禅宗角度考虑，在于觉悟本身并不在于修行的多少或者对于经文本身的熟悉，说到底经文只不过是了解内心的辅佐，相当于指明错误的道路的路标，而非道路本身。那么，就算对佛经不求甚解也是具有开悟可能的。但是对于佛经完全不熟悉就有可能陷入错误当中，所以我认为响子具有慧根。响子在这方面和米斯蒂娅可以说是两个极端。两人能够组成乐队本身就是一件有趣的奇观。在我这里，响子会不断地试图开导米斯蒂娅并且试图把自己背下来却不懂的一些佛经胡乱唱给她听（这种做成音乐的佛经网上一搜就有，还挺好听的），但是这里和爱丽丝的问题是一个问题，米斯蒂娅对于人类毫不关心，所以对于其中的思想毫无感同身受的可能性。只有在失去了好友，与白莲生活了一段时间，见识到白莲尽管并非圣者却又努力充当圣者的样子后开始被点醒了慧根，进而逐渐体会到亡友试图向她传达过的意图。本来米斯蒂娅就是属于平时笨拙却直觉灵敏的类型（花映冢最后唱了安魂曲），所以对于领悟佛法这种依靠感觉的事情反而比学习知识更容易掌握。

    因为是作为罹得那样的镜像角色写的，所以不会有心理活动，而是要抓住转变的几个契机，从听着白莲寂寞的独白理解白莲，到为了祭奠故友而接受剃度，到从白莲口中体会到故友所说而真心皈依，到为幻想乡中新神降临后众生皆苦而歌唱而接近觉悟，到最后达到觉悟境界而为了守卫白莲而破戒舍弃法号重执兽爪，基本上就是要复刻罹得的路线，在这部分要抓住关键的神态描写，从白莲的视角反应微妙的变化，直到最后“觉悟时刻”的来临读者才能有柳暗花明之感。只不过在《光明王》中扮演佛陀的萨姆是个更加娴熟的骗子，而白莲则是个心灰意冷想要当“骗子”却最后只能真心相待承认自己的无力的人。

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西行寺幽幽子

空虚的亡灵之形

参考了《少女幻葬phantasm》以及《相邻则两人，相对则三人》（后者的感情渲染很好，但是樱庭这本节奏太拖了，故事显得过于薄弱。注意前者是少女幻葬的后半部分，前者其实幽幽子是个工具人，但是对于八云的矛盾心理描写的不错。我对于蓝更喜欢徒步二分的《蓝VS紫》的版本，之后详细说）

原本，幽幽子只是能够操纵死灵的人类而已。但不知何时，变得能够引 诱死亡了，并很简单地就可以将人置于死地。她为了摆脱这种能力而自 尽了。 变成亡灵之后，不单生前的事迹统统忘掉，而且都开始乐于引诱死亡了， 这真是叫人省心到没什么好说的了。

            ——摘自东方妖妖梦设定文档

富士见之女已经死了，冥界的大小姐尽管与八云紫那位昔日的友人样貌一致，但她并不是那个人的灵魂。乐于运用自己的能力的她与其说是那位妖怪贤者的心地善良的友人，倒不如说是被西行妖的欲望占据了的空壳，就连欲望也被西行妖所影响变得充沛起来。性格上大概是因为受了八云的引导，所以还没有堕落到以杀人为乐的地步，而是保有节制。但如果不能依靠引人死去夺来的生命力过活的话，那么就只好通过进食来填补这份空虚。但这份旺盛的食欲到头来也只是一种暂时的补偿机制。

因为和妖梦分开了，所以本来就半吊子的剑术就更指望不上了（妖梦也是个半吊子老师），但是因为有了自觉，向华扇请教学了一些。战斗上因为能力很强所以在面对强敌时比较习惯依赖能力，因此面对具有不死性的敌人十分吃亏，所以主要是在后方行动。性格上除了比较腹黑，之前比较像幽灵，轻飘飘的（和辉夜不同，对于什么也不执着，既不想当工具也不想把人当工具，对于自我和他我的认识保持着一种刻意的不加分辨的愚钝）尽管本人不自觉，但是越来越像八云紫了。幽幽子实际上很少有在乎的事情，除了妖梦和紫以外基本上和其他人没有什么很深的感情，但是紫死后却逐渐眷恋起这个世界里紫所留下的痕迹，到头来保持了数百年的无色的她却因为友人的死再度染上颜色，不知该说是幸运还是不幸呢。

一个常见的二设剧情是让西行寺幽幽子想起生前的事情，这样尽管发起糖来十分方便，但依我的意见则是对于这份设定的浪费。失去的事情不可再得，我认为这是幽幽子的设定的核心。因此尽管在这个故事里最终幽幽子会了解到富士见之女和八云的关系，但是也会意识到自己永远无法成为那个人（更何况八云已经不在了）。八云紫的遗嘱当中列出了种种可能的情况，根据其遗嘱，幽幽子和蓝共享了紫的贤者的地位。但是这个躲避着新神偏安一隅的苟延残喘的贤者议会能够维持多久也未尝可知。更何况幽幽子知道自己尽管论城府并不会输给八云，但是自己却缺乏成为紫那样的人所必需的“动机”。她需要找到自己和八云的关系的定位，同时从思想上飘忽不定的亡灵变成具有动机的“西行寺幽幽子”。到了那时，八云紫的愿望大概会成为真的成为现实——

「富士见之女，于西行妖满开时，分隔幽明境，

其魂将安息于白玉楼中，封印西行妖之花，以是为结界。

愿如所望，免于娑婆十恶之扰，不复忆起轮回转生…」

（从这个意义上来说是某个蓬莱人的镜像呢）

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八云蓝
往往和八云紫同时出场时被作为附属品来描写，和橙的关系我见到的描写很少，基本上全部都是些无法作为参考的萝莉控写的，上文说了很喜欢徒步二分的相对独立的九尾狐，因此从那个形象当中取了主要印象。
本文中根据八云紫的遗嘱，其所有的收藏和式神皆由西行寺幽幽子继承，除了这份遗嘱的执行人八云蓝。蓝和紫的关系类似于徒步二分《蓝vs紫》的关系（但紫并不是蓝的痴女，因为我想站千年组）。紫的起源是“未知”。所有的妖怪的诞生都是来自于幻想，紫从某种意义上来说是究极的幻想——可能性的造物。而那时还是无名的存在的九尾狐发现了她的潜力，于是将自己身上由于人类的传说而获得的智识以语言的形式传授于她。隙间的妖怪的力量被人智削弱的同时，也学会了人类的计谋。一开始只是带着某种获得玩具的心态，但是接下来九尾意识到自己的作品将会因为其“未知”的特性而超越世间的一切妖怪，最终可与高贵的众神相对抗时，她也感到了一丝迷茫。九尾于是在面不改色地撒了一个杰出的谎言之后（你已经没有什么可以从我这里学到的了，你的能力和我不同，我教会了你控制的方法，但是发展是你自己的事情）离开了自己的学生，四处游历。在这过程中反复思考着究竟该如何处理这位即将超越自己的学生的关系。妖怪并没有如同人一样那么多的道德约束，这是由于生存环境和人类的想法决定的。但是九尾也并不打算就这么想办法毁掉自己的学生，因为追随变化与混乱是她的天性，而她知道这位不可名状的存在将会彻底颠覆妖怪，神，和人的关系。最终，她在经历了三百年的游历之后，在考察了各种各样的人类社会，幽界，尚未成型的冥府，修罗之国，以及见证了诸神的兴衰之后，回到了那位已经以“紫”自称的以其实力和手腕而名震天下的妖怪身边，以自己创造的式神之术与其契约，成为其最为忠诚的部下。（随口一说，我认为后来紫决定在日本定居的时候是因为这里对于诸神和妖怪都比较宽容，成体系的泛神论大行其道有利于妖怪发展。再加上我设定紫的知识受限于所在地区的人类的知识。如果整块大陆上的人无法想象大陆之外的地方，那么紫也无法抵达那里。紫在定居日本之后以八云作为姓氏。在我这里紫的形象可以变化，因此也曾以小泉八云之名在外生活过一段时间）
现在，随着这份契约由于八云紫已死而废止，蓝必须做她最不擅长的事情。蓝可以独霸一方，但是不足以统领一国。其强大可以使人恐惧，然而如果没有紫的遗产却难以获得尊敬。其才能善于煽动混乱，引发冲突，而无法安定人心，做守成之主。更何况屈居于地下的群妖实际上危如累卵，如果不是她按照紫的谋划在与地表的境界被切分开后维持封印防止其重新接合，那么地表的模因污染很快就会导致地底的社会全面崩溃。更何况在缺少领导的情况下还要持续面对新神从埋入地底的据点的入侵。（幽幽子精于战术而缺乏战略谋划能力；伊吹萃香尽管善于阴谋但是被困在地表；茨木华扇可以引导和辅佐，但是不能统领大局；大天狗尽管有领导力和鬼之间因世仇而无法相互信服；古明地觉则是拥有能力，但是却为绝大多数人所恐惧）蓝的主要精力都花在了协调贤者议会之间的势力平衡和维持战线上。（这条线大概有一种“生活就是无尽的折磨”的感觉，特别是幽幽子后来还悟了，而蓝还一直困着，直到最后故事结束的时候终于可以离开自己的职责才获得解脱。具体执行会参考tom king的《奇迹先生》）

moday33

2021.4.12等更新