日本神話以及東方版神話的相異處

赤口大人

簡言之

東方零設之一的記紀神話
就是將許多地方神話進行統整
以理出一個偏線性的神話史觀
裏面很多大神為了攀關係或其他理由
常將其歸在同一系
此外為了彰顯大和系神明的地位
在神話中對出雲系神明的描述或定位多有矮化

神主的神話論
則是嘗試回復過去的狀態:

許多大神如三貴子
和創造神伊邪那岐不一定有親子關係

同時也凸顯出土著神或出雲國津神立場的史觀

充满魅力的萨满

酒喝多了

赤口大人

後來又回去看了看原文
發現其實劇情內還是有提到伊邪那美
　「この逆さに刺さった鉾は、高千穂の天逆鉾ね。
　　伊弉諾命と伊弉冉命が大地をかき回したという鉾よ」
「這支倒插在大地之上的矛就是高千穗的天逆鉾。
　傳說中伊奘諾命和伊奘冉命攪拌大地的那支矛啊」
所以神話中伊邪那岐和伊邪那美有共同創造日本列島過

如果結合之前對於"日本創造可能是歷時極長的歷程"
或許可能的東方體系創造神話是這樣的:

首先別天津神創世
接著是神世七代
神世七代的最後一代:伊邪那岐和伊邪那美負責創造日本列島
一開始是夫妻神共同驅動板塊
同時兩神也進行神產
三貴子是在此時期誕生
但之後伊邪那美產下迦具土神時重傷身亡
進而神避成為幽界之主
伊邪那其進入黃泉迎回伊邪那美失敗
夫妻決裂
於是剩下的國造工作就由伊邪那其獨力完成
後來在兩千五百萬年前
國造工作大致完工
於是伊邪那岐命遂告退隱


實際上
古事記和日本書紀
對於三貴子何時出生也有不同說法
古事記(此版本較為人所知)說三貴子是伊邪那岐從黃泉返回
在河中淨化自己時誕生的
日本書紀則是說:
三貴子是伊邪那岐和伊邪那美生下的孩子
與三貴子一同出生的還有蛭子神

蛭子神在古事記是兩神生下的第一柱子神
卻因身體殘缺,而和之後的淡島神一樣不計入眾子神之列

在日本書紀中
蛭子神卻是三貴子的兄弟
但這四神中
只有天照和月讀命比較正常
蛭子神因為身體殘缺而被放流
須佐之男雖然身體健全
卻脾氣暴戾
因而在伊邪那岐和伊邪那美一致同意下
被放逐到根之國(幽界)

神主的國造/神產神話
有可能是這兩個版本的混合

夫妻神一同生下三貴子
但伊邪那美之後一樣是因生下迦具土神而成為幽界之主
伊邪那岐的黃泉行,以及之後的退隱也一樣存在