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发表于 2020-7-16 08:44:55
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问题2，5天狗有着严密的社会分工，种族中的个体不会因为突出获得更高的地位，这点文在文果真报中抱怨过。
人类对天狗的恐惧实际来源于天狗的小道消息（求问史纪），所以文不会获得更多恐惧（本身文活动时就没有暴露身份）
而且人类对天狗的恐惧，很大程度还来源于对高组织性的天狗社会的恐惧（fsl中文提到这使得妖怪之山成为幻想乡中最强势的实力）
问题3我看到过一个考据，博丽大结界建立之时，日本探测了所有国土，意味着日本不再有“未知”的土地。此外幻想乡没有接受所有妖怪，只是将原有妖怪庇护起来，而且确实，在建立后妖怪的力量逐渐衰弱。至于干扰文明进程。。。月都才会干这种事，而且日本妖怪跑到基督教的地盘（欧洲妖怪主要应该也是在乡下）不是找死吗。幻想乡的妖怪大部分本身也是收集人类村落的恐惧（不是日本其他地方没有妖怪）。剩下的地方大概因为没有高瞻远瞩的贤者，所以和你想的一样，在后来就衰落了吧。其他地方的人类有自己文明的妖怪和体系，所以日本妖怪的体系只在日本适用，也就只考虑日本。
草根妖怪的恐惧少，妖力弱，没毛病（恐惧大概和妖力有关），而且传统习俗自然让人类对她们也带有恐惧。
问题5：神依靠信仰存在。准确的说，依靠信仰获得力量的就是神，依靠恐惧的就是妖怪，天人等是日本的轮回、修炼的体系，就不一样了。吸血鬼设定太少，可能按西方方法存在。
旧地狱是被排挤妖怪的去处。大概旧地狱可以维持她们走前的恐惧所转化成得力量。人类灵只在畜生界有，作为被奴役者，不一样。
唯心主义大概就是你解释不了现象，用神妖解释，她们就存在；你解释通了现象，她们就不会被你探测到。幻想乡的结界对于这条定律可能有影响（常识与非常识的结界），所以进出时会有不同（参见堇子经历） |
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