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[考据] 關於幻想鄉的貨幣 之二

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发表于 2022-2-6 00:04:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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關於幻想鄉的貨幣考據 之二

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前言:

幻想鄉,真是一個充滿神秘色彩的地方。在關於幻想鄉的貨幣這一則文章中,筆者粗淺的分析了一下日本歷史以來的貨幣發展狀態。嘗試以管窺豹,推敲出幻想鄉究竟使用甚麼貨幣。在各位東方人的意見中,筆者發現了許多立論尚未完美的地方,故打算再發一帖,重新立論推敲。精益求精。

條件建立:

關於貨幣發展的狀態,請參見上文。筆者便不贅述了。快速帶過,江戶時代以前,10世紀以前日本曾自行鑄錢。而在10-17世紀間,由於中日貿易繁榮、日本便引入外國錢補充舊錢的缺陷,17世紀以後,為了加強對國內的控制,日本便下令回收外國錢,實施三貨制(金、銀、銅金屬並用)、四進位制(1兩=4分=16朱=4000文),自行發行貨幣。19世紀中葉,日本實施幣制改革,學習慣國的十進位制(1圓=100錢=1000厘),發行新貨幣。

時間方面,第一層"現實與虛構的結界"建立在15-16世紀間,起到了擴大領域、分離幻想鄉的用途,第二層"博麗大結界"則是建立在明治18年(1885年),起到了徹底隱藏、分開幻想鄉和外界的聯繫。

地域方面,沒人知道幻想鄉在哪,僅有一說提出在"八岳山"即長野、諏訪地區。另一說則是ZUN的老家白馬村。而這兩地在歷史上皆無地方鑄錢,且也非金、銀等貴金屬產地。故不會有地方貨的問題。


理論面臨的問題:

一、漫畫的圖片
關於幻想鄉目前出現的設定,筆者經過斟酌後,決定放棄漫畫"圖片"的內容,因為其並非由ZUN親自繪製。僅劇情是ZUN規劃的,故除非"文字上"確實指出貨幣種類,否則不予以採用。

二、幻想鄉結界的設定
這是筆者一開始並未收集完全的資訊,就是"常識的結界",其發揮之後,被遺忘之物將會出現在幻想鄉。除此之外,我想信就算是ZUN這樣的神人,也不年免出現設定相互衝突,畢竟遊戲是一年一年慢慢推出的,設定也是一層一層疊上去的,難免會有衝突。

其中最有意思的是东方香霖堂/东方外来韦编第9话曾提出了"武尊一千圓",該貨幣為1944-1945年間因為通貨膨脹所發行的特大面額紙幣,在戰後便全數回收,世界目前存世量不到一百餘張。既然1885年就已經封閉了結界,那麼1944年的鈔票會出現必定是"常識的結界"所為,且其中也提出"有其他鈔票"的出現,那麼可以推出日本歷史上1885以後的鈔票,都有可能出現。且"他的面額並不會是實際交易時的價格",因為其時代跨度過大,根據史料,1887年一錢=1953年的五百錢(物價直接換算)。且其中也出過"以圓換的"幣制改革。這直接使得原本穩定的價值體系出現問題。所以其用途可能更類似"代用券",即某某鈔可以在某店兌換某物,但是其他店面不見得能使用。

日本銀行兌換券 武尊千圓 該券除日本外,也有加蓋"臺灣銀行"和"朝鮮銀行"的海外用券存世

另一個便是"虹龍洞"的交易系統,其並非實際的"貨幣"而是"點數",或許這便可佐證妖怪是如何"交易"的方式,且由類似中央銀行的方式進行控制發行量。但究竟是何許妖怪也,無從得知。

最後是讓我映像最深的,鈴奈庵的射命丸文,作為妖怪,竟然會想要賺取人類的"貨幣",那即有可能是能推斷"妖怪"可能也有需要人類的貨幣,除了購買,便是控制貨幣,可參考第三點。或許他們就是用這種方式穩定市場、保持貨幣更新。且極大可能還是江戶時期的貨幣。另外,以物易物也不佔少數,這是個簡單粗暴的方式,在文明程度低、人口較少的聚落是可以穩定實施的。其中妖怪與人類的"以物易物",就是以"空白紙筆"兌換"妖怪書"的本居小鈴了。

三、幻想鄉真的人類有鑄造能力嗎
首先,在古代鑄造貨幣,不是一間鐵匠鋪就可以做到,以前的鑄造方法砍參見1728年繪製的"寬永錢鑄造繪卷",在銅料運制鑄幣廠後,要先敲打、秤重、交由御制人鑑定、煉銅、洗銅、清理雜質、翻鑄(錢樹)、冷卻、踏平、折錢、去除殘次品、打磨內外郭、整理、再次去除殘次品、清洗晾曬、串錢、運輸、交遊御制人再鑑定才可流通(且這套流程機器難以複製)。除此之外制模、翻母等都還有額外流程。這種規模至少都要上百人才能完成。至於紙札則是木板印刷並且親自手寫、蓋印,不可能大量使用。

而近代硬貨幣為機器打制,需要刻模、購買原料、打制、檢查才能出品,而紙幣則須向美國、英國購買墨水、並生產特殊紙張、再來是刻模、印刷、切邊、檢查,其也需要許多重型機械,機械在人里是不可能出現的。
故能推斷,是經由舊時代外界流入、常識的結界生產出來或是有妖怪協助製作。

總結:
首先幻想鄉的貨幣確實可能是妖怪在維持的(畢竟這是核心的事情,最能穩定一個事情的方式舊是讓什麼變動都不要發生),故幻想鄉在"一文"面額上,會有外來錢、舊錢、寬永通寶、文久永寶這四類,而"四文"則是寬永通寶(波浪版),"十文"是寶永通寶,"百文"是天保通寶,"一朱"則有一株銀、"二朱"是二朱金,"一分"有一分金和銀、"二分"則有二分金,"一兩"是小判金。且幻想鄉還是保有少量的銀錠、碎銀。而在最後會發展成穩定的一文,寬永通寶。四文,寬永通寶,百文,天保通保。一朱,一株銀。一分,一分銀。二分金和小判金。會這樣推論的原因是二朱金使用的時代更早、且具又黃金的成分,作為管理者,是必得盡可能回收貴金屬。而二分(2000文)這個面額是足以支撐其價值的。一分、一朱則也同理,僅保留一分、一朱銀。另外,筆者會推測"寬永"錢保留的原因是因為"寬永"鑄造時期長達三百年,至明治初期依舊在鑄造使用,其不論是公信力、模具保留都具有極大的優勢。也是最易管理的貨幣。另外就是金小判和天保錢了,前者除少數大家族會持有外,就是透過回收民間的黃金所鑄造的,用於穩定金融(類似儲備金)。而天保錢則會做為民間流通的"大面額銅錢"存在。至於碎金、碎銀都會慢慢消失。至於外來幣或透過結界進來的貨幣,先說其他的通貨、含金含銀的會被當碎金碎銀處理,其餘的則也有很大概率成會"代幣"的存在,或著丟到不能用的地方(博麗神社的賽錢箱)。紙幣,上面有提及過,也會成為"代用"的存在。
但除了以上的"貨幣"外,估計更多的,也可能是以物易物。





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发表于 2022-2-6 15:46:43 | 显示全部楼层
其实我感觉货币到乡里还能执行交换职能应该是神明力量代替价值规律的结果……
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发表于 2022-2-6 21:54:16 | 显示全部楼层
先不说幻想乡的货币如何,感谢两篇有趣的科普文,让人长了知识。
个人觉得,货币的使用情况某种程度上还要取决于生产力的发展情况与商业的活跃程度。而幻想乡感觉可能还没有一个县大,一个县内的生产与交易或许对于货币的要求并不高。
于是大胆假设,幻想乡内以物易物与货币交易的情况很可能同时存在,并且考虑到很长时间以来并没有与外界有货币相关的流通······
因此,在“封乡”的过渡时期,可能依旧在使用当时市面上的各种货币,但在“封乡”之后与外界隔绝,如果贤者们有经济方面的先见之明,可能在“封乡”之时就开始了货币改革;就算没有可能也在之后货币老化的过程中发行了幻想乡自己的货币。

当然还可能会有另一种情况,由于幻想乡内无论是地域,生产力,还是商业活跃度都不大。因此“封乡”之时的在幻想乡内流通的货币足以满足交易活动的需求,并且在“封乡”之后有乡内的权势阶层统一为乡内流通的货币背书,使流通货币的价值得到了广泛的认可,让大家并不执着于货币本身的价值,即使货币在长期使用中老化和损坏变得“缺斤少两”大家依旧认为其具有一般等价物的价值而在继续使用。

综上所述,大胆假设的结论就是:
幻想乡内依旧在使用“封乡”前在幻想乡内流通的货币;
或者使用幻想乡内新发行的货币,不过这种新货币只需要在幻想乡内得到权势阶层的支持与一般人的认可就行,甚至本身可以不具备多少价值。
所以,如果博丽神社以自身名义发行绘钱并通过灵梦的关系网争取到幻想乡各大势力的支持,那么······

点评

灵梦:给我十万博丽币!(草)  发表于 2022-2-6 22:16
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 楼主| 发表于 2022-2-7 00:19:14 | 显示全部楼层
小熊猫2 发表于 2022-2-6 21:54
先不说幻想乡的货币如何,感谢两篇有趣的科普文,让人长了知识。
个人觉得,货币的使用情况某种程度上还要 ...

我覺得還有一個更大的問題,那群人連"國"的意識都消失了。而且高知識分子也僅有稗田家或鈴奈庵那少數家族是。其餘的中產階級也極為少數,在鈴奈庵鐘的"賣鹽老頭"那可略知一二。其餘的多半是純樸、無知的農民,他們出生就是為了活著。顧商業活動極其有限,幻想鄉目前就慧音那間寺子屋(私塾),故教育普及度和文盲率可想而知。

另外,人是不可能自行生產貨幣的,一是原料、二是技術、三是人力。過去也是皆由中央、部分藩國才有能力開設"鑄幣局",並在鑄造好之後運輸至各地相場之類的金融機構。而向幻想鄉這種三線城市,有個相場就不錯了。故"人類自鑄說"我是堅決反對,並支持"外界流入說"和"妖怪說"。外界,結界前,沒爭議。但是"妖怪"這部分真的很有趣。妖怪,像是荷童就具有族的技術支撐"鑄造"發行的能力。關於礦產,暫且相信除了生產"龍珠"的虹龍洞外,附近還有其他礦區吧。畢竟幻想鄉連地域(地靈殿那)都有了,有一點基礎礦產不會太難(畢竟人就少)。這就是我堅持妖怪有把持貨幣的原因。

另外,對於幣種我滿執著的。因為我就是收藏古錢的人。古錢,對庶民來說,誰發行的都不重要,能用就好。但對執政者來說,他是一個政權的象徵,舉個例子,明末的張獻忠入主雲南鑄造大順通寶,若未配戴此幣者,一律須受刑。清初,若持有明錢而不兌換者,也須受罰(反清復明)。而關於你說"自行發布新幣種"也不是不可能,畢竟都是庶民,且是金屬本位制。好用就好,管你誰發行的。如果有推行新貨幣,是可能的,但鑄造很難由人類主持,財政權是很重要的,故更有可能交由"妖怪扶持"的機構處理,或者稱和人類交易時偷換。

最後反駁一下"博麗神社發行繪錢一說",繪錢鑄造公藝成本會遠超於普通錢,且其用途並非流通性質,故只會發行普通錢。且博麗距離人里有一段距離,冒死運錢,這有億點危險。關於勢力的支持,鑄造-運輸到博麗-運輸到人里-發行。和鑄造-運輸到人里-發行。前者需要更多妖怪、巫女保護運輸的性質。成本相比後,結果可想而知。

最後,點評一下吧,我的萌度快要1000了,還有"魔女茶會"有一篇相彷的帖子,可以看看。
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