本帖最后由 赤口大人 于 2015-3-1 08:21 编辑
考據廚來灌水一下
我反而認為這種採用原捏她或是盡量貼近一設資料的考據反而才是應該要提倡的創作現在太多歡樂向或是偏離一設or原捏她的創作,讓一些人無法得知一設的東方是什麼樣的風貌
拿最近的鈴奈庵圖透好了
在百度發了從雙葉站搬運的圖透後
就有人崩潰說什麼毀本命,不公平,靈夢不可能這樣作,神主不可能這麼寫之類的
一些大師都在該帖解釋過"一設幻想鄉本來就沒這麼甜"後,他好像還是不大能接受的樣子
讓我都開始懷疑他是不是歡樂向二創看太多才無法接受一設漫畫的劇情
考據向創作雖然"綁手綁腳"不利自由創作
但依然是需要提倡的,好平衡某些過度偏離一設的二創創作
且這類創作,對認識一設角色和了解一設角色的元捏他是有一定幫助的
但我認為這類考據向創作依然有個前提:
考據歸考據,但也不能偏離作者現有的一設太遠
以神主的思想
在他的世界觀中,元捏他是"傳說",而他詮釋的一設是"傳說背後的真實"
舉個例子,神奈子元捏他的建御名方在神話中被建御雷神斷去雙腕,這部分在東方世界觀應該是"傳說"
但神主在風神錄訪談認為建御名方應當是敗給巫術或咒殺這點,這部分在東方世界觀則是"傳說背後的真實"
所以我們看到的神奈子才沒有被斷去雙腕
也因為如此,一設的角色,縱使他/她在東方世界觀中跟原捏同一人該角色的經歷和原設,也會有"不完全一致"的可能性
去年的萃香論爭中
冏仙主席因持這樣的論點
才認為依元設認定"萃香一定不是酒吞童子"的推論方式失之武斷
也有些人的考據,到後來完全用元捏他來解釋一設
而非"一設為準,元捏他參考"
結果這樣的解釋反而因此偏離了一設,變成完全不同的東西
而過度仰賴元捏的創作,亦跟完全拋棄元捏的二創一樣
成為"過度背離一設"的二創
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发表于 2013-9-3 19:45:43
