关于道士与仙人，然后对于二婶子的疑问

宴夜曲

那就赶快用冷水洗把脸，清醒清醒，你太入迷了。

以下是闲话：

咱们这里是讨论东方的，自然会以东方为基础框架去讨论，考据的目的是寻找引用来源，分析用意，增长有用与没用的知识，附带的内容就是个人成就感与享受探索过程，而不是给东方唱赞歌，你是不是被某些极端人士或厨粉黑的无脑举动给激到了？

如果你用类似“从理想角度思考东方的道教相关人物，顺便夹点私货”的内容为前言，肯定不会有人说啥，因为你已经定好角度了，就是从这一点出发，评价二婶子和节操仙等人的所作所为，不然不知道该咋回复你合适……

另外，我没有刻意夸大东方的世界观，顺子给的定义大多比较模糊，但还是有一定规律可循，明显的误解肯定要指出来，我不知道你是真的误解了，还是本来就明白，只是换个角度说说，所以才在这里跟你讲了一大堆的话。

有节操的红白

宴夜曲 发表于 2014-2-11 00:32
那就赶快用冷水洗把脸，清醒清醒，你太入迷了。

以下是闲话：

      没错，在下本来就明白。在下是在扮演一个狂热的考据者，只是寻找的来源不是肯定神主的设定而是否定。目在讨论的结论得出以后已经表明，只有这样做才能收到成效，理由在下已经有讲过。举个例子，如果只是一味在找肯定的证据，久而久之，就会对此麻痹，忽略了这样做会在不知不觉中误导其他对此了解不深的人，在下找否定的证据，才能让人反对，产生辩证的思想，即使是有来源可循也是神主借用了名字并没有取其含义而已，这样可以消除未来可能出现的脑残粉！！
      而且，神主的确没有弄明白，如果他是要创造一个本身就有问题的道士，那么在设定就应该加上附加说明，可是翻过所有的一设资料都没有发现任何话语是说明二婶子是有问题的道士，这就说明了神主对道士的认识本来不深，在下也可以说神主也是没有以有问题的角度来创造二婶子这个角色！
      你可以看看在你之前的讨论，有多少人是弄不清道士跟仙人是有区别的，有多少人是混淆了概念，对道士及仙人本身的认识就有误，久而久之，道教文化中的道士或仙人，或者说是现实中的道士或仙人就会被当成跟幻想乡的一样。不是在下危言耸听，有多少人是深知天照大神之母，不知太上老君之父的！经在下的一度点明之下，才表明了态度，讨论东方就不能扯得太远，没错，否认自己所爱的确会反击，如果在下是在赞美呢，他们还会这样想吗？
      以后会有更多的新人加入这个大家庭，崇拜归崇拜，在下不希望有人因此而淡忘了甚至亵渎属于我们的道家文化。

宴夜曲

有时候确实得找出点东西来评评东方里面那些让人大跌眼镜的东西，虽然黑格尔说过，存在即合理，但光是一味的认同也不行，如果原作者写的太歪，该吐槽还是得吐槽，这一点我表示肯定。

另外你讲的关于忘本的问题，这个我认为是没有办法的一件事情，咱们到处拆文化建筑，首先自己人就不爱惜自己人的文化，不是“忘本”是根本不把这点文化本钱放在眼里，通过顺子对部分道家理论的引用，让一些年轻人看到了道家的东西，并引发相应的思考，也算是他做了一件好事了

notebook

不管怎么说文化上的失传还真是令人悲伤的一件事……虽然很早就失传了。（好几次断档
要达成我的目的还需要更用功才行呐。