本帖最后由 赤口大人 于 2014-4-21 11:51 编辑
@爱狗的闪闪
我之後又查了一設裡的一些設定與劇情.
妖怪不是到現代才跑到幻想鄉,也不是什麼馬後炮.
假設妖怪與神是系出同源的超古代種族.
遠古妖怪側是墮落的國津神,土著神,那妖怪那一方比起天津神是弱勢的
首先在讓國戰爭中國津神和土著神就戰敗了.
人類崛起後還有很多人類高僧繼續鎮壓妖怪,千年前八雲紫率妖怪攻打月都,
目的可能是擴張領土,或是奪得月亮的魔力源與技術,結果一樣慘敗.
妖怪與神相比之下.一設中的妖怪可能大部分是與人類共生的妖怪(由人類幻想形成).
與神明一樣是超古代種族的遠古妖怪可能佔少數
而其中的大部分可能也被神所弒或被人類鎮壓.
但人類當時不是用科學,而是用魔法和魔法(物理)
你說妖怪被人類物質文明逼進幻想鄉
其實妖怪在一千年或五百年前科學與物質文明還沒發展完善時就慢慢被逼進幻想鄉
而更久以前還有天津神擊敗國津神部分國津神弱體化成妖怪
然後退魔師,高僧等鎮壓妖怪
至於古代高僧有多強?
聖白蓮傾全寺之力依然無法鎮住神子的復活
但當時高僧可是把神子封印了一千多年
東方一設中
神奈子還是誰有說目前外界還是有很多神與妖怪還有各種新興宗教(守矢側認為有些外界新興宗教很惡質)
妖怪進入幻想鄉
我認為他們的說法不是馬後炮
首先
人類前的古老妖怪可能是國津神墮落(已經先輸給天津神一次)
人類時代這些妖怪又被人類鎮壓追殺
想前往月都也慘敗
幻想鄉的成立的其中一種說法是人類退魔師與高僧封印,結合求聞的說法
應該是人類退魔師與八雲紫,以及幻想鄉土地神:龍神達成協議
將某塊地圍成幻想鄉以讓妖怪可以不出外害人
並讓部分妖怪可以前往幻想鄉不打擾人類
最後在科學興起時
由恐懼構成的妖怪也大量消失(與神相比,大部分妖怪可能是人類後的存在)
你認為物質文明將妖怪逼進絕路
事實上
妖怪從遠古時期開始就是屢屢落敗的一方
物質科學只是壓制妖怪的最後一根稻草
但雖說如此
茨歌仙與鈴奈庵還是有提到有在外界生活的妖怪
如二岩,座敷童子,Hobgoblin,吸血獸
即使是在近未來的外界
還是有不少妖怪與神在外界生活
而不是完全被趕進幻想鄉
至於月之民
目前東方的天津神還是有一大票對人類是採漠不關心的態度 (即使人類的技術已經發展到很強大的地步)
月之民更是常常介入人類事務
月都一直煽動人類歷史的戰爭與政治鬥爭
月之使者的任務就是在大地上搞這個傳播動亂
我是認為基於東方世界觀
不是所謂相信湯匙是否存在
或是東方世界觀否定外界一切有價值的事物
東方世界觀是以妖怪,也就是"敗者"的角度看待這個世界
敗者的角度當然與勝者,也就是神與人類的角度不同
對神與人而言輝煌的歷史
對妖怪而言是黑暗的落敗史
妖怪從遠古時期就是敗者的一方
敗給神,敗給月之民,敗給退魔師,敗給科學(科學只是其中一個因素而非全部)
而東方世界觀將其歸咎於天照大神與天香香背男神之光暗對決的消長
目前的情勢是"天照大神"佔上風
而妖怪期待的是千百年後天香的勝利以重臨大地
至於說妖怪能否在黑暗世界存活下來?
我也表達過我的看法了
在那個世界觀中理論上是可以
除非地球爆炸不然就是妖怪以為天香香背男神是他們的黑暗救世主
結果天香香背男神滿不在乎的把祂們也滅掉
東方世界觀嚴格來說也不算是對現象的"魔法解釋"假設古代日本是伊邪那岐驅動板塊而形成
那你的物質科學就只看到"板塊漂移"部分,而忽略或否定伊邪那岐的部分
但這並非全部或全面
什麼是全面?
東方世界觀的"全面"就是不要把"神"的部份忽略只看到板塊漂移的表象
你說的物質文明在世界觀內只是讓妖怪衰落的其中一個因素而已
更況且即使科學發展極盛
還是有在外界活動的神和妖怪
你看出來人類科學視角的"片面"了嗎?
人類以為驅除迷信與妖怪是自己與科學的功勞
其實科學只是使妖怪勢力弱化的最後一根稻草
最根本的原因還是在目前的時代是天照大神的勢力佔上風
人類的勝利並不是人類自己的功勞
也不是人類得到一切
而是天津神在幕後操盤幫助人類壓制妖怪勢力
但能壓制到幾時還是個疑問
但在未來天香香背男神會勝利
我之前也曾提過
日本那邊的論壇在討論一設時
是不會得出科學必勝,人類很強大的結論
他們的結論比較接近"天津神黑幕論"
東方裡的外界人以為人類文明和科學的進展是他們的勝利
殊不知他們的進展和勝利是一時的
而且還是有天津神在幕後操盤
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发表于 2014-4-20 23:29:48
