對於天界和月都的新解(半考據半腦洞)

赤口大人

seal4051 发表于 2014-3-28 13:24
我只补充1句:素盏鸣并非自古就同祇园神所习合。
后者是佛教的守护神，明治元年神佛分离令导致大量佛寺被毁 ...

現實世界的情況是:
人類將神性相似的神連結在一起
並視同為同一柱神

至於東方
則比較像：
同一柱神的不同面向或化身
被人類賦與人類能理解的名稱
以理解該柱神的面向

至於佛教守護神
我是這樣理解：
這柱神在日本以風暴之神素盞嗚的面向受到崇拜
印度則是以守護神牛頭天王的面向受到崇拜
依姬召喚出此神的守護神面向以封住靈夢等人
之所以不叫須佐
不是因為兩柱非同一神
而是害怕波及到月都
畢竟當初須佐上高天原時
可造成了不小的變異
基本上
東方世界觀的須佐應與衹園是同一神的不同面向
須佐面向偏風暴之神的荒魂衹園面向偏結界神

結界既能守護
也有封印囚禁之意

說真的
如果東方中的衹園與須佐非同一神
那依姬那招的名稱
也不用叫成“封印女神的衹園大人之力”來呼應八雲立之夜中
霖之助對須佐封印/守護奇稻田的類比了

阿本

结界呢，准确来讲是建立道场，或者说是清场的方法（佛教体系），所以并没有神明主这个——因为这个是所有需要区分内外时的情况都要用的，守护的概念与之完全不等价。

赤口大人

如果須佐之男在東方的意象不是結界之神
那會是什麼呢……

赤口大人

阿本 发表于 2014-3-28 16:29
结界呢，准确来讲是建立道场，或者说“”是清场的方法（佛教体系），所以并没有神明主这个——因为这个是 ...

不過也有一種可能
就是須佐的衹園神面向
並不是像現實世界的衹園神那樣是單純的守護神
而是變成某種境界或結界的意象

而區分內外
除了分出境界外
我自己是覺得這結界也是有守護或封印的雙重意象
因為當你將某樣事物做出內外的區別
或是想清場之類時
那裡面的事物既受結界保護
也受到結界囚禁而無法跨到外頭

赤口大人

我還是認為
東方體系的須佐之男和衹園
就如武甕槌之於建御雷
天照之於大日如來
是同一柱神的不同面向或化身
依姬召喚出須佐的衹園神面向
並利用其力區隔內外
將污穢的地上人（靈夢她們）與淨土區隔

阿本

赤口大人 发表于 2014-3-28 16:41
不過也有一種可能
就是須佐的衹園神面向
並不是像現實世界的衹園神那樣是單純的守護神

搞得我不得不回过头去查了一下你最初的引证……
这位，与其说是境界、结界之神，不如说是封印之神，因为结界是大家都在用的东西，“结界”这个整体概念是没有所有者的，她所拥有的，最多只可能是封印的主导神。（不然灵梦还跟依姬打毛线啊，结界能力被封她还能玩什么花样，用神明凭依来主打吗？

阿本

然后因为扯到了月都，我就去查了下萌娘百科上关于绵月姐妹的资料……姐妹俩都过强了啊——姐姐可以轻松切入八云紫的境界操纵中替换她的移动地点（直接结果就是第二次月面战争的时候八云紫没有到达月都），妹妹能够在符卡战争中压倒性地胜过闯入月都的幻想乡探险队（其他人各有弱点不提，对灵梦也胜得太过轻易了）。
不过，比起妹妹的力量，姐姐的力量似乎更依赖于月都的技术？（神主说妹妹的能力是她自己的，言下之意就是姐姐的力量不是自己的，而是科学力？）

赤口大人

阿本 发表于 2014-3-29 14:59
然后因为扯到了月都，我就去查了下萌娘百科上关于绵月姐妹的资料……姐妹俩都过强了啊——姐姐可以轻 ...

靈夢的話還有一個因素是心理因素
一開始就認清自己的立場是反派
然後她用的力量對妖怪效果超群
但對神或神眷卻效果一般
加上先天實力差距
靈夢會輸也是理所當然的

无良の有顶天

其实我只看懂了第一部分的说。。。。。。

爱狗的闪闪

huosiba 发表于 2014-3-28 07:46
东方的神话世界应该是融入了东西方一些国家的神话体系而创作的。
有一点我比较在意，楼主在这类考据文中， ...

握爪！我也有同样的感觉