跟最要好的朋友絕交......

Adrastea74

通过宗教，对方已经成长到不需要他人依赖就能继续前行下去的人了。不需要依赖你了。你难道是希望对方依赖你？（怎么可能）虽然不知道我的理解是不是正确的，但我觉得你是因为被过去束缚，才导致两人最终走到这个地步的吧……朋友的关系是平等的，你有权利发表不满，她也有权利去信仰……
既然无法说服对方的话，为何不干脆接受你的“新”朋友？（暂时的接受也行啊）只有在关系好的情况下，你才有可能改变你的朋友，而闹僵关系可一点用都没……

你既然能跟对方宗教的牧师长辈沟通的话，难道说……对方的信仰也不是那种骗钱骗财的？（或者说现在还没到那个过分的地步？）既然没做出什么错的离谱的事，那就不用急嘛，馒馒来。就算相信错误的历史又如何？我还相信东方呢，又不会死……

急有什么用？对方难道能用心灵感应感受到你的痛苦于是第二天立刻回心转意？？焦急只会让你自己没法冷静思考，除了给自己堆负面buff以外一点卵用都没有。冷静点。

赤口大人

遗忘之骑士 发表于 2015-11-28 20:42
通过宗教，对方已经成长到不需要他人依赖就能继续前行下去的人了。不需要依赖你了。你难道是希望对方依赖你 ...

你既然能跟对方宗教的牧师长辈沟通的话，难道说……对方的信仰也不是那种骗钱骗财的？（或者说现在还没到那个过分的地步？）既然没做出什么错的离谱的事，那就不用急嘛，馒馒来。就算相信错误的历史又如何？我还相信东方呢，又不会死……

我所知的"靈糧堂不是個好地方"相關的說法
並不是說靈糧堂這個基督教宗派會騙錢騙財
而是這個宗派相當的基本教義派
越強調基本教義的宗派,通常排他性也會越強
對於某些事物的立場也會較為偏激

通过宗教，对方已经成长到不需要他人依赖就能继续前行下去的人了。不需要依赖你了。你难道是希望对方依赖你？（怎么可能）虽然不知道我的理解是不是正确的，但我觉得你是因为被过去束缚，才导致两人最终走到这个地步的吧……朋友的关系是平等的，你有权利发表不满，她也有权利去信仰……

可以說是我被過去束縛吧
我一直想渴求一個知己
在大一認識他時
我覺得那個女生就是我追求的"畢生知己"
結果私底下也用各種標準要求他
希望他的想法跟我一致之類的
最後走到這樣的地步

然後現在我的家人跟一些熟識的人很怕我會想不開去做傻事
比方說自殘自殺
或者是為了挽回友誼卻迷失了自我

既然无法说服对方的话，为何不干脆接受你的“新”朋友？（暂时的接受也行啊）只有在关系好的情况下，你才有可能改变你的朋友，而闹僵关系可一点用都没……

這話也太晚講了
如果我早點知道這道理就不會演變到這地步了
只希望時間能令一切還有轉機

whiteivory

宗教狂热什么的她的家长应该更着急吧，这个时候他们不急前辈这样着急也没有什么用呀
先暂时放下她然后等一等?
感觉太执着了反而会有反效果，最好先把她约出去散散心暂时别提宗教了吧?

jaewoongh

北京安定医院的院长（80多岁）和我爸有过一段对话

当时我爸带我亲戚的孩子去看心理疾病。（症状大概就是感觉周围的人都在对她指手画脚，不能理解这种行为，开始妄想，好几天都不睡觉）

然后因为我的亲戚觉得我爸算是能管事的人，所以就让他和院长谈话。

院长：“你觉得那个孩子有病吗？”

我爸：“没病啊，就是感觉她心里头可能有个结打不开，就带她来看看。”

院长：“没病你带她来这儿干什么？”

我爸：“……”

院长：“我这儿是治疗精神疾病的地方，如果你认为她有病，那就去办住院手续，如果你认为她没病，那就把她领回家。”

然后那个孩子休了学，在家里和家人过了半年。半年后顺利恢复正常，现在过着正常人的生活。

赤口大人

whiteivory 发表于 2015-11-28 21:18
宗教狂热什么的她的家长应该更着急吧，这个时候他们不急前辈这样着急也没有什么用呀
先暂时放下她然后等一 ...

她的家長認為如果宗教信仰能夠帶給她快樂
那她們即便宗教立場與她不符
也一樣給予祝福跟尊重

先暂时放下她然后等一等?

現在對方的家長與牧師似乎都是這麼說的

赤口大人

好开放的家长 这一时半会大概是改不了了。 前辈还是试着走拉她出去逛公园之类的散心吧  

她在入教前
我就是常常約她出門吃飯跟逛逛散心的
而且現在都被她封鎖了FB跟LINE帳戶,也不接電話不回簡訊了
還約什麼呢?

Nimrod

我是用手机打字的，所以可能会有写疏漏，请原谅。

我并不信仰基督教，不过读过圣经的一些段落。
马太福音18章讲述了耶稣告诫使徒应该如何对待朋友的事。

马太福音18:21  那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。

所以，作为信徒，她理应原谅诚恳认错的你。

18:15
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄；
18:16
他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。


这原本是指别人得罪了你。我想这同时也指你应主动去找她，因为若不去，你便失了你的弟兄

千万不要失去她，起点确实是顶点

我并不知道你们的情况究竟是怎样的，可是希望你们能够坦诚的交流。
没有什么可以轻易打动人心，除了真诚。

嗯，以上是我的心灵鸡汤。圣经作为基督教典籍，的确有很多精深的精神包含在里面。当然，也有迷信在其中，这是每个国家古代精神文化所不可避免的。去掉糟粕，这本书的确是能与论语，史记等国学比肩的经典。
当然，至于那个教派具体的情况，还望你斟酌

赤口大人

Nimrod 发表于 2015-11-28 21:37
我是用手机打字的，所以可能会有写疏漏，请原谅。

我并不信仰基督教，不过读过圣经的一些段落。

嗯，以上是我的心灵鸡汤。圣经作为基督教典籍，的确有很多精深的精神包含在里面。当然，也有迷信在其中，这是每个国家古代精神文化所不可避免的。去掉糟粕，这本书的确是能与论语，史记等国学比肩的经典。
当然，至于那个教派具体的情况，还望你斟酌

這確實沒錯

我是用手机打字的，所以可能会有写疏漏，请原谅。

我并不信仰基督教，不过读过圣经的一些段落。
马太福音18章讲述了耶稣告诫使徒应该如何对待朋友的事。

马太福音18:21  那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。

所以，作为信徒，她理应原谅诚恳认错的你。

18:15
“倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来，他若听你，你便得了你的弟兄；
18:16
他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。


这原本是指别人得罪了你。我想这同时也指你应主动去找她，因为若不去，你便失了你的弟兄

千万不要失去她，起点确实是顶点

我并不知道你们的情况究竟是怎样的，可是希望你们能够坦诚的交流。

試過了
但對方不回覆也是一個巴掌拍不響
現在也只能等待
讓時間挽回這一切了

但話說回來
你的ID不就是舊約裡的那位獵戶王寧錄?

Nimrod

赤口大人 发表于 2015-11-28 21:52
這確實沒錯

等待时间解决问题的结果往往是两人自此唏嘘一生。
等所有人情绪稳定一点当然是很稳妥的处理，可是这并不是能够一直逃避的问题。
我并不知道你应该如何解决这个问题。可是我想如果你真的需要她，你需要付出。
不计丝毫回报的付出，倍感痛苦的付出。直到有一天她再回来。
还是努力付出，等她回来吧，至少我想这么做。

当然如果有一天你觉得自己很傻，付出的不值得。那大约你已经不是你了，而新的你也不再需要她了。
虽然听起来很痛苦，不过这大约就是成长了。

赤口大人

Nimrod 发表于 2015-11-28 22:07
等待时间解决问题的结果往往是两人自此唏嘘一生。
等所有人情绪稳定一点当然是很稳妥的处理，可是这并不 ...

等待时间解决问题的结果往往是两人自此唏嘘一生。

而這當然是我最不樂見的結局之一

等所有人情绪稳定一点当然是很稳妥的处理，可是这并不是能够一直逃避的问题。
我并不知道你应该如何解决这个问题。可是我想如果你真的需要她，你需要付出。
不计丝毫回报的付出，倍感痛苦的付出。直到有一天她再回来。
还是努力付出，等她回来吧，至少我想这么做。

目前的動向
其實就是偏向她的牧師或家長說的
先等待,然後等大家情緒穩定後再付出或是坦承交流